تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن عبد الرحمن ابن عدنان البغدادي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(1)
لا بأس به(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)

حدثني الحسن بن أبي طالب ، قال : حدثنا يوسف بن عمر القواس ، قال : حدثنا إسماعيل بن علي قال : قال لنا أبو قبيصة محمد بن عبد الرحمن : تزوجت أم أولادي هؤلاء ، فلما كان بعد الإملاك بأيام قصدتهم للسلام ، فاطلعت من شق الباب ، فرأيتها فبغضتها ، وهي معي منذ ستين سنة . قال إسماعيل : كان هذا الشيخ من أدرس من رأيناه للقرآن ، سألته عن أكثر ما قرأ في يوم ، وكان يوصف بكثرة الدرس وسرعته ، فامتنع أن يخبرني ، فلم أزل به حتى قال لي : إنه قرأ في يوم من أيام الصيف الطوال أربع ختم ، وبلغ في الخامسة إلى براءة ، وأذن مؤذن العصر . وكان من أهل الصدق

وروى الخطيب ، عن الحسن بن أبي طالب ، عن يوسف القواس : حدثنا إسماعيل الخطبي : سألت أبا قبيصة الضبي - وكان من أدرس من رأيناه للقرآن - عن أكثر ما قرأ في يوم - وكان يوصف بسرعة القراءة . فامتنع أن يخبرني ، فلم أزل به حتى قال : قرأت في يوم من أيام الصيف أربع ختم ، وبلغت في الخامسة إلى ( براءة ) ، وأذنت العصر . قال : وكان من أهل الصدق

الدارقطنيت 385 هـهـ
لا بأس به

وقال الدارقطني : لا بأس به

الدارقطنيت 385 هـهـ
لا بأس به

قال الدراقطني : لا بأس به

الدارقطنيت 385 هـهـ
لا بأس به

وذكره الدارقطني ، فقال : لا بأس به

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
ثقة

وكان ثقة

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ

سمع عاصم بن علي ، وسعدويه ، وجماعة . وعنه عثمان ابن السماك ، وأبو بكر الشافعي .