تسلسل الأحكام العلمية على مطلب بن شعيب بن حيان المروزي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

أحاديثه مستقيمة(1)
ثقة(1)
صدوق(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
ثقة

قال أبو سعيد بن يونس في " تاريخ مصر " : مطلب بن شعيب بن حيان بن سنان بن رستم ، يكنى أبا محمد ، كان أبوه من أهل مرو ، وولد هو بمصر ، ويقال : إنه من موالي الأزد ، حدث عن أبي صالح كاتب الليث وغيره ، توفي يوم الأحد النصف من المحرم سنة اثنتين وثمانين ومائتين ، وكان ثقة في الحديث

ابن عديت 365 هـهـ
أحاديثه مستقيمة

وسائر أحاديثه ، عن أبي صالح مستقيمة

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : والمطلب هذا هو روايه ، عن أبي صالح ، عن الليث بنسخ الليث ، ولم أر له حديثا منكرا غير هذا الحديث ، ومتن هذا الحديث بهذا الإسناد منكر جدا

ابن عديت 365 هـهـ

قال ابن عدي : لم أر له حديثا منكرا سوى هذا ؛ حدثناه عصمة البخاري ، حدثنا مطلب ، حدثنا أبو صالح ، حدثنا الليث ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : " إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه " ، انتهى . وبقية كلامه : وسائر أحاديثه عن أبي صالح مستقيمة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

وقد أكثر الطبراني عن مطلب هذا ، وهو صدوق