تسلسل الأحكام العلمية على حرملة بن إياس الشيباني
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
مجهول(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
لا يحتج به(1)
مقبول(1)
حكم ابن حجر المختار: مقبول ، وقال في موضع آخر [8102] : مجهول
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
ابن عبد البرت 463هـهـ
لا يحتج به
وقال ابن عبد البر : لا يحتج به
٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ
عن : أبي قتادة الأنصاري ( س ) ، وقيل : عن مولى لأبي قتادة ( س ) ، عن أبي قتادة ، وقيل : عن أبي قتادة ، أو عن مولى لأبي قتادة ، عن أبي قتادة ، وقيل : عن أبي الخليل ( س ) ، عن أبي قتادة في صيام يوم عاشوراء ويوم عرفة . روى عنه : صالح أبو الخليل ( س ) ، ومجاهد ( س ) . قال أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري : والصواب زعموا حرملة بن إياس . روى له النسائي هذا الحديث الواحد على ما فيه من الاختلاف
الذهبىت 748 هـهـ
مجهول
مجهول