تسلسل الأحكام العلمية على إبراهيم بن إسماعيل بن البصير الكوفي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

يتكلمون فيه(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

سمعت أبا زرعة يقول : إبراهيم بن إسماعيل بن البصير ، ذهبت إليه فلم يقض لي أن أسمع منه ، ثم سمعت من أبي شيبة إبراهيم بن عبد الله بن أبي شيبة عنه ، و[إن] كان أحد صدق في حديث جعفر بن عون عن المعلى بن عرفان ، عن أبي وائل ، عن ابن مسعود قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم كحل عين علي ببزاقه ، فهو ، وأما الباقون فلا أراهم إلا سرقوه .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

قال أبو زرعة : لم يقض لي أن أسمع منه ، ثم سمعت من أبي شيبة عنه

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

قال أبو زرعة : وإن كان أحد صدوقا في حديث جعفر بن عون ، عن المعلى بن عرفان ، عن أبي وائل ، عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال : " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم كحل عين علي ببزاقه " ، فهو ، وأما الباقون فما أراهم إلا سرقوه .

٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)
الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
يتكلمون فيه

قال الأزدي : يتكلمون فيه