تسلسل الأحكام العلمية على عمير بن نيار الأنصاري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

شهد بدرا(1)
صحابي(1)
له صحبة(1)

حكم ابن حجر المختار: صحابي

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

قال أبو حاتم : لا أعلم لعمير صحبة . قال العلائي : أثبتها له ابن حبان وغيره ، انتهى

٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ

قال أبو حاتم : لا أعلم لعمير صحبة . قال العلائي : أثبتها له ابن حبان وغيره ، انتهى

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
المزيت 742 هــهـ
له صحبة

له صحبة ، وكان من أهل بدر

٩
القرن ٩ الهجري
(4 رأي)

وقيل : عن عمير ، عن عمه أبي بردة بن نيار ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم

ابن حجرت 852 هـهـ
شهد بدرا

من أهل بدر

ابن حجرت 852 هـهـ

ومدار حديثه على أبي الصباح سعيد بن سعيد التغلبي ، رواه عن سعيد بن عمير ، فقال وكيع : عنه ، عن سعيد بن عمير بن نيار ، عن أبيه ، وقال أبو أسامة : عنه ، عن سعيد بن عمير بن عقبة بن نيار ، عن أبيه ، عن عمه أبي بردة . أخرجهما النسائي ، واختلف على وكيع ؛ فقال الأكثر عنه هكذا ، ولم يسموا والد عمير . وقال عثمان بن أبي شيبة عنه بهذا السند : سعيد بن عمرو الأنصاري ، ولم يسم والد عمير أيضا

ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي

صحابي