فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الإرسال: رواية التابعي عن النبي ﷺ مباشرةً دون واسطة صحابي
سنن النسائي— باب تحريم القتلعن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق مرسلا هو الصحيح

لَا أُلْفِيَنَّكُمْ تَرْجِعُونَ بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ

سنن النسائي— باب تحريم القتلمرسل

لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا

سنن النسائي— باب قسم الفيءمرسلا

سُئِلَ الشَّعْبِيُّ عَنْ سَهْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفِيِّهِ ، فَقَالَ: أَمَّا سَهْمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَسَهْمِ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ

سنن النسائي— باب البيعة على الجهادعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرجخالفه أحمد بن سعيد رواه عن يعقوب عن أبيه عن أبي صالح عن الحا

أَلَا تُبَايِعُونِي عَلَى مَا بَايَعَ عَلَيْهِ النِّسَاءُ: أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا

سنن النسائي— باب ذكر الاختلاف في انقطاع الهجرةصفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمحفي بعض أسانيده حميد ابن أخت صفوان ولا يعرف في غير هذا وفي بع

لَا هِجْرَةَ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ

سنن النسائي— باب فضل من تكلم بالحق عند إمام جائرمرسل

كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ

سنن النسائي— باب جلود الميتةميمونة بنت الحارثوخالفه يونس وعقيل والزبيدي وسليمان بن كثير فرووه عن الزهري ع

مَا عَلَيْهَا لَوِ انْتَفَعَتْ بِإِهَابِهَا

سنن النسائي— باب جلود الميتةسودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالبيرويه عكرمة واختلف عنه فرواه إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي ع

مَاتَتْ شَاةٌ لَنَا ، فَدَبَغْنَا مَسْكَهَا

سنن النسائي— باب ما يدبغ به جلود الميتةهذا الخبر مرسل

أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ

سنن النسائي— باب ما يدبغ به جلود الميتةهذا الخبر مرسل

أَنْ لَا تَسْتَمْتِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ ، وَلَا عَصَبٍ

سنن النسائي— باب ما يدبغ به جلود الميتةهذا الخبر مرسل

أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ

سنن النسائي— باب النهي عن الانتفاع بما حرم الله عز وجلعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبرواه روح بن القاسم وسفيان بن عيينة وورقاء بن عمر عن طاوس عن

قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا

سنن النسائي— باب الفأرة تقع في السمنميمونة بنت الحارثيرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن الزهري عن عبيد ال

أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَكُلُوهُ

سنن النسائي— باب الفأرة تقع في السمنميمونة بنت الحارثيرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن الزهري عن عبيد ال

خُذُوهَا وَمَا حَوْلَهَا فَأَلْقُوهُ

سنن النسائي— باب الفأرة تقع في السمنميمونة بنت الحارثيرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن الزهري عن عبيد ال

إِنْ كَانَ جَامِدًا فَأَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا

سنن النسائي— باب الرخصة في نحر ما يذبح وذبح ما ينحرأسماء بنت أبي بكريرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه أيوب السختياني واختلف عن

نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكَلْنَاهُ

سنن النسائي— باب نحر ما يذبحأسماء بنت أبي بكريرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه أيوب السختياني واختلف عن

نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكَلْنَاهُ

سنن النسائي— باب نحر ما يذبحأسماء بنت أبي بكريرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه أيوب السختياني واختلف عن

ذَبَحْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا

سنن النسائي— باب ذبيحة من لم يعرفعائشة بنت أبي بكر الصديقالصحيح هشام بن عروة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل

اذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَكُلُوا

سنن النسائي— باب الخديعة في البيعأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاروالمرسل أشبه

أَنَّ رَجُلًا كَانَ فِي عُقْدَتِهِ ضَعْفٌ ، كَانَ يُبَايِعُ ، وَأَنَّ أَهْلَهُ أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ