المستدرك على الصحيحين— باب التأمينبلال بن رباحمرسل
لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ
المستدرك على الصحيحين— نهى رسول الله عن نقرة الغراب وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المكان كما يوطنه البعيرعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهيرويه سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه محمد ب
اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ
المستدرك على الصحيحين— لا يزال الله مقبلا على العبد ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوقد خالف وكيع الفضل بن موسى في روايته ثم أخرجه عن وكيع عن عب
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا وَلَا يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ
المستدرك على الصحيحين— الالتفات في الصلاة هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبدزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجارصحيح على شرط الشيخين إن لم يكن فيه إرسال ولم يخرجاه بهذا الل
كَانَ " يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِسُورَةِ الْأَعْرَافِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا
المستدرك على الصحيحين— الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرةسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامررواه عبد الواحد بن زياد عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أ
الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ
المستدرك على الصحيحين— الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرةسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامررجح الترمذي إرساله
الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ
المستدرك على الصحيحين— نهى عن السدل وأن يغطي الرجل فاهعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهروي هذا الحديث عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وفي
نَهَى عَنِ السَّدْلِ
المستدرك على الصحيحين— يقتل الأسودان في الصلاة الحية والعقربعبد الله بن عباس بن عبد المطلبأنكر وصل الحديث إنكارا شديدا وقال هو مرسل
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا
المستدرك على الصحيحين— لا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره وليضعهما بين رجليهسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامررواه حماد بن زيد عن أيوب عن أبي نعامة عن أبي نضرة أن النبي ص
إِنَّ جِبْرَئِيلَ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ بِهِمَا خَبَثًا
المستدرك على الصحيحين— الحدث في الصلاةعائشة بنت أبي بكر الصديقوالمرسل أصح
إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَفُلْ بِيَدِهِ عَلَى وَجْهِهِ وَلْيَنْصَرِفْ
المستدرك على الصحيحين— سجدتى السهو تسمى المرغمتينعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفي إسناده كامل بن العلاء وثقه ابن معين وغيره وقال النسائي لي
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي
المستدرك على الصحيحين— لا صلاة لمن لم يمس أنفه الأرضعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا حديث لا يحفظ أن أحدا رفعه عن شعبة وسفيان إلا سلم وأخطأ ف
لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَمَسَّ أَنْفُهُ الْأَرْضَ
المستدرك على الصحيحين— لا صلاة لمن لم يمس أنفه الأرضعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا حديث لا يحفظ أن أحدا رفعه عن شعبة وسفيان إلا سلم وأخطأ ف
لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَمَسَّ أَنْفُهُ الْأَرْضَ
المستدرك على الصحيحين— وضع اليدين ونصب القدمين في الصلاةسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبوالمرسل أشبه
أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ
المستدرك على الصحيحين— وضع اليدين ونصب القدمين في الصلاةسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبوالمرسل أشبه
أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِوَضْعِ الْكَفَّيْنِ
المستدرك على الصحيحين— الدعاء بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني واهدني وارزقنيعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفي إسناده كامل بن العلاء وثقه ابن معين وغيره وقال النسائي لي
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي ، وَاجْبُرْنِي
المستدرك على الصحيحين— قضاء سنة الفجر بعد الفرضقيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجارغريب تفرد به أسد موصولا وقال غيره عن الليث عن يحيى إنه حديثه
أَنَّهُ جَاءَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ الْفَجْرِ فَصَلَّى مَعَهُ
المستدرك على الصحيحين— قضاء سنة الفجر بعد الفرضقيس بن قهد بن قيس بن ثعلبةإن كان الضمير لعبد الله فهو مرسل لأنه لم يدركه وإن كان لسعيد
أَصَلَاةُ الصُّبْحِ مَرَّتَيْنِ
المستدرك على الصحيحين— من غسل يوم الجمعة ودنا من الإمام وأنصت له بكل خطوة أجر صيام سنة وقيامهاسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامريرويه محمد بن إسحاق واختلف عنه فرواه حماد بن سلمة عن محمد بن
مَنْ غَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاسْتَاكَ
المستدرك على الصحيحين— من غسل يوم الجمعة ودنا من الإمام وأنصت له بكل خطوة أجر صيام سنة وقيامهاسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامريرويه محمد بن إسحاق واختلف عنه فرواه حماد بن سلمة عن محمد بن
مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاسْتَنَّ وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ