فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الإرسال: رواية التابعي عن النبي ﷺ مباشرةً دون واسطة صحابي
الأحاديث المختارة— حميد الطويل عن أنس بن مالكأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاررواه روح بن عبادة عن حماد عن ثابت وحميد عن أنس وخالفه أبو سل

أَلِظُّوا بِيَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

الأحاديث المختارة— حميد الطويل عن أنس بن مالكأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاررواه روح بن عبادة عن حماد عن ثابت وحميد عن أنس وخالفه أبو سل

أَلِظُّوا بِيَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

الأحاديث المختارة— الربيع بن أنس الخراساني عن أنسأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاروالمحفوظ عن ليث عن عقيل عن الزهري مرسلا

إِذَا أَتَيْتُمْ عَلَى أَرْضٍ مُخْصِبَةٍ ، فَأَعْطُوا الدَّوَابَّ حَقَّهَا

الأحاديث المختارة— شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن أنسأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارالمرسل أشبه وأصح

أَصَلَاتَانِ مَعًا

الأحاديث المختارة— شيبة بن مساور عن أنسأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارالمحفوظ أنه مرسل

خَلُّوا عَنْهَا ، فَإِنَّ صَاحِبَ الْقَبْرِ يُعَذَّبُ ، فَإِنَّهُ لَا يَسْتَنْزِهُ مِنَ الْبَوْلِ

الأحاديث المختارة— عبد الله بن زيد بن معاوية الجرمي عن أنسأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاريرويه أيوب السختياني وخالد الحذاء واختلف عنه فأما أيوب فإن ع

فَلَا تَفْعَلُوا ، لِيَقْرَأْ أَحَدُكُمْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي نَفْسِهِ

الأحاديث المختارة— عبد الله بن زيد بن معاوية الجرمي عن أنسأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاريرويه أيوب السختياني وخالد الحذاء واختلف عنه فأما أيوب فإن ع

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ

الأحاديث المختارة— عاصم بن سليمان عن أنسأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاروخالفه ثابت بن يزيد فرواه عن عاصم عن أبي عثمان النهدي مرسلا

طِيبُ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ

الأحاديث المختارة— عامر بن شراحيل الشعبي عن أنسأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارذكر الدارقطني هذه الرواية ثم قال وغيره يرويه عن الشعبي مرسلا

إِنَّ مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ يُرَى الْهِلَالُ لِلَيْلَةٍ ، فَيُقَالُ : لِلَيْلَتَيْنِ ، وَأَنْ يَظْهَرَ مَوْتُ الْفُجَاءَةِ ، وَأَنْ تُتَّخَذَ الْمَسَاجِدُ طُرُقًا

الأحاديث المختارة— عامر بن شراحيل الشعبي عن أنسأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاروغيره يرويه عن الشعبي مرسلا

مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ يُرَى الْهِلَالُ قَبَلًا

الأحاديث المختارة— قتادة بن دعامة السدوسي عن أنسأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاروالمرسل أشبه

إِنْ كُنْتَ غَيْرَ تَارِكٍ الْبَيْعَ ، فَقُلْ : هَاءَ وَهَاءَ وَلَا خِلَابَةَ

الأحاديث المختارة— قتادة بن دعامة السدوسي عن أنسأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاروالمرسل أشبه

إِنْ كُنْتَ غَيْرَ تَارِكٍ الْبَيْعَ فَخُذْ هَاءَ وَهَاءَ وَلَا خِلَابَةَ

الأحاديث المختارة— قتادة بن دعامة السدوسي عن أنسأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاروالمرسل أشبه

يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي لَا أَصْبِرُ ، فَقَالَ : إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ : هَاءَ وَلَا خِلَابَةَ

الأحاديث المختارة— قتادة بن دعامة السدوسي عن أنسأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاراختلف فيه على قتادة فرواه جرير بن حازم عن قتادة عن أنس وكذلك

كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِضَّةً

الأحاديث المختارة— قتادة بن دعامة السدوسي عن أنسأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارالصحيح عن هشام عن قتادة عن الحسن مرسلا

آخَرُ أَخبَرَنَا أَبُو الحُسَينِ أَحمَدُ بنُ حَمزَةَ بنِ عَلِيٍّ السُّلَمِيُّ قِرَاءَةً عَلَيهِ وَنَحنُ نَسمَعُ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الحَسَنَ

الأحاديث المختارة— قتادة بن دعامة السدوسي عن أنسأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارالصحيح عن هشام عن قتادة عن الحسن مرسلا

وَأَخبَرَنَا أَحمَدُ بنُ حَمزَةَ السُّلَمِيُّ أَيضًا أَنَّ الحَسَنَ بنَ أَحمَدَ الحَدَّادَ أَخبَرَهُم إِجَازَةً وَأَخبَرَهُم يَحيَى بنُ

الأحاديث المختارة— قتادة بن دعامة السدوسي عن أنسأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارالصحيح عن هشام عن قتادة عن الحسن مرسلا

إِنَّ اللهَ سَائِلٌ كُلَّ رَاعٍ عَمَّا اسْتَرْعَاهُ

الأحاديث المختارة— قتادة بن دعامة السدوسي عن أنسأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاررواه إبراهيم بن زكريا عن معتمر عن أبيه عن قتادة عن أنس ورواه

أَسْلِمْ تَسْلَمْ

الأحاديث المختارة— قتادة بن دعامة السدوسي عن أنسأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارنعم جرير يخطئ في حديث قتادة وقال أبو حاتم الرازي أخطأ جرير ف

عَقَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ كَبْشَيْنِ

الأحاديث المختارة— قتادة بن دعامة السدوسي عن أنسأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاررواه عبيد بن أسباط ومحمد بن ثواب بن سعيد عن أسباط عن سعيد عن

رَاجِعْ حَفْصَةَ فَإِنَّهَا صَوَّامَةٌ قَوَّامَةٌ ، وَهِيَ زَوْجَتُكَ فِي الْجَنَّةِ