فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الإرسال: رواية التابعي عن النبي ﷺ مباشرةً دون واسطة صحابي
شرح مشكل الآثارعبد الله بن عمر بن الخطابالصحيح عن حماد بن سلمة عن قتادة وأيوب وعبيد الله عن نافع مرس

أَنَّ أَمَةً لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا لَهُ بِسَلْعٍ فَعَرَضَ لِشَاةٍ مِنْهَا ، فَخَشِيَتْ عَلَيْهَا أَنْ تَمُوتَ ، فَذَبَحَتْهَا بِمَرْوَةٍ

شرح مشكل الآثارعبد الله بن عمر بن الخطابالصحيح عن حماد بن سلمة عن قتادة وأيوب وعبيد الله عن نافع مرس

أَنَّ جَارِيَةً لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ

شرح مشكل الآثارعبد الله بن عمر بن الخطابالصحيح عن حماد بن سلمة عن قتادة وأيوب وعبيد الله عن نافع مرس

أَنَّ جَارِيَةً لِآلِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ

شرح مشكل الآثارعبد الله بن عمر بن الخطابالصحيح عن حماد بن سلمة عن قتادة وأيوب وعبيد الله عن نافع مرس

وَمَا قَد حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيثُ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ أَنَّهُ سَمِعَ

شرح مشكل الآثارعبد الله بن عمر بن الخطابالصحيح عن حماد بن سلمة عن قتادة وأيوب وعبيد الله عن نافع مرس

وَمَا قَد حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بنُ سُلَيمَانَ المُرَادِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيبُ بنُ اللَّيثِ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيثُ ثُمَّ ذَكَرَ

شرح مشكل الآثارزهير بن عثمانوالمرسل أصح

الْوَلِيمَةُ حَقٌّ ، وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ

شرح مشكل الآثارأسماء بنت أبي بكريرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه أيوب السختياني واختلف عن

انْتَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكَلْنَاهُ

شرح مشكل الآثارعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافرواه الزهري عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت حدث به عن الزهر

لَمَّا قُتِلَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْيَمَامَةِ ، دَخَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

شرح مشكل الآثارخالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.رواه أبو معاوية الضرير وصالح بن عمرو عن إسماعيل عن قيس عن جر

أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ مَعَ مُشْرِكٍ ، لَا تَرَاءَى نَارَاهُمَا

شرح مشكل الآثارهذا الخبر مرسل

أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ

شرح مشكل الآثارهذا الخبر مرسل

حَدَّثَنَا عَبدُ المَلِكِ بنُ مَروَانَ الرَّقِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا شُجَاعُ بنُ الوَلِيدِ السَّكُونِيُّ عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ أَبِي غَنِيَّةَ

شرح مشكل الآثارهذا الخبر مرسل

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَمرِو بنِ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا أَسبَاطُ بنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الشَّيبَانِيِّ عَنِ الحَكَمِ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ

شرح مشكل الآثارهذا الخبر مرسل

أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا بِعَصَبٍ

شرح مشكل الآثارعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبرواه عبد الله بن بريدة واختلف عنه فرواه داود بن أبي الفرات و

أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ

شرح مشكل الآثارالبراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسهذا حديث خطأ إنما يروونه عن عدي عن النبي صلى الله عليه وسلم

اللَّهُمَّ إِنَّ فُلَانًا ابْنَ فُلَانٍ هَجَانِي ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنِّي لَسْتُ بِشَاعِرٍ فَأَهْجُوَهُ

شرح مشكل الآثارأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاريرويه مالك واختلف عنه فرواه أحمد بن حنبل عن حماد الخياط عن م

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَدَلَ نَاصِيَتَهُ ، ثُمَّ فَرَقَ

شرح مشكل الآثارحديث ثعلبة بن أبي صعير في صدقة الفطر نصف صاع من بر ليس بصحيح

صَاعٌ مِنْ بُرٍّ أَوْ قَمْحٍ ، عَنْ كُلِّ اثْنَيْنِ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ

شرح مشكل الآثارحديث ثعلبة بن أبي صعير في صدقة الفطر نصف صاع من بر ليس بصحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ خَطِيبًا ، فَأَمَرَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ صَاعَ تَمْرٍ أَوْ صَاعَ شَعِيرٍ

شرح مشكل الآثارحديث ثعلبة بن أبي صعير في صدقة الفطر نصف صاع من بر ليس بصحيح

وَمَا قَد حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِبرَاهِيمَ بنِ يَحيَى بنِ جَنَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

شرح مشكل الآثاروهذا المرسل إسناده صحيح كالشمس وكونه مرسلا لا يضر فإنه مرسل

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ