سنن الدارقطني— باب العنينعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافوهذا أيضا مرسل
لَا يَرُدُّهَا ، وَلَكِنَّهَا تُكْسَرُ
سنن الدارقطني— باب العنينعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبوهذا مرسل عامر لم يدرك عمر
إِذَا كَانَتْ ثَيِّبًا ، رَدَّ مَعَهَا نِصْفَ الْعُشْرِ
سنن الدارقطني— باب العنينعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافهذا مرسل
إِذَا وَطِئَهَا وَجَبَتْ عَلَيْهِ ، وَإِنْ رَأَى عَيْبًا قَبْلَ أَنْ يَطَأَهَا
سنن الدارقطني— باب العنينعمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبموقوف وهو الصواب وهو مرسل لأن قبيصة لم يسمع من عمرو
عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا ، أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
سنن الدارقطني— باب العنينأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارتفرد بوصله سعيد بن بشير ورواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة مرس
أَعْتِقْ رَقَبَةً
سنن الدارقطني— باب المرأة تظاهرإنما هو عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل من رواية غير ا
رُدِّي عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ
سنن الدارقطنيأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاركذا قال عن أنس والصواب عن إسماعيل عن أبي رزين مرسلا عن النبي
إِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ ، أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ
سنن الدارقطنيأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاروهم فيه وإنما رواه إسماعيل بن سميع عن أبي رزين الأسدي مرسلا
إِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ ، أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ - هِيَ الثَّالِثَةُ
سنن الدارقطنيعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهرواه عمر بن راشد عن يحيى عن أبي هريرة من الناس من يرويه هكذا
لَا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً
سنن الدارقطني— باب ما تبقى بعد الفريضة للعصبةأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاريرويه مالك واختلف عنه فرواه عبد الله بن عمر بن أبان عن ابن ا
كَانَ قَتْلُ أَشْيَمَ خَطَأً
سنن الدارقطني— توريث الجداتمرسل
أَعْطَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَ جَدَّاتٍ السُّدُسَ
سنن الدارقطني— توريث الجداتسند مرسل
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَّثَ ثَلَاثَ جَدَّاتٍ
سنن الدارقطني— لا وصية لوارثعبد الله بن عباس بن عبد المطلبرواه أبو داود في المراسيل من مرسل عطاء الخراساني به ووصله يو
لَا تَجُوزُ الْوَصِيَّةُ لِوَارِثٍ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْوَرَثَةُ
سنن الدارقطني— لا وصية لوارثجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجحدثنا به سفيان عن عمرو مرسلا يعني إعلالا للوصل
لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ
سنن الدارقطني— لا وصية لوارثعبد الله بن عباس بن عبد المطلبرواه أبو داود في المراسيل من مرسل عطاء الخراساني به ووصله يو
لَا تَجُوزُ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْوَرَثَةُ
سنن الدارقطني— لا وصية لوارثعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهلم يسنده غير مسعدة عن ابن عمرو وهو ضعيف والصواب مرسل
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ مِيرَاثِ الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ
سنن الدارقطنيعبد الله بن عمر بن الخطابنافع مرسل
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَسَمَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ
سنن الدارقطنيعبد الله بن عمر بن الخطابنافع مرسل
حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ أَحمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا ابنُ نُمَيرٍ مِثلَهُ
سنن الدارقطنيعبد الله بن عمر بن الخطابنافع مرسل
لِلْفَارِسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا
سنن الدارقطنيالزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبهو حديث رواه إسحاق بن إدريس الأسواري وكان ضعيفا عن إسماعيل ب
أَعْطَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ بَدْرٍ أَرْبَعَةَ أَسْهُمٍ