فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

التدليس: إخفاء الراوي حال شيخه أو عنعنة المدلِّس
شرح مشكل الآثارعبد الله بن عمر بن الخطابهشيم رجل مشهور وقد كتب عنه الأئمة وهو في نفسه لا بأس به إلا

إِذَا أُحِلْتَ عَلَى مَلِيءٍ فَاتْبَعْهُ

شرح مشكل الآثارعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفوقفنا بذلك على أن قتادة إنما حدث سعيدا بهذا الحديث عن مقسم

أَنَّ رَجُلًا غَشِيَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ

الشمائل المحمديةأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارلا علة له عندي إلا تدليس ابن جريج فإن وجد عنه التصريح بالسما

كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ نَزَعَ خَاتَمَهُ

المعجم الكبير— عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي رافعأبو رافع ، يقال : إبراهيم ، وقيل : أسلم ، وقيل : ثابت ، وقيل : هرمزفيه محمد بن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس وقد عنعنه وبقية رجاله م

إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا

المعجم الكبير— بريدة بن الحصيب الأسلميبريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم ، وقيل : اسمه عامرفيه أبو جناب وهو ثقة ولكنه مدلس وقد عنعنه

أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي فَأَشَارَ إِلَيْنَا بِيَدِهِ أَنِ اجْلِسُوا

المعجم الكبير— ثابت بن قيس بن شماس الأنصاريثابت بن قيس بن شماس بن مالك بن امرئ القيس بن مالك بن الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرجفيه راويان لم يسميا وبقية بن الوليد عن الجراح بن منهال بالعن

أَلَمْ تُصَلِّ مَعَنَا ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَمَا هَذِهِ الصَّلَاةُ

المعجم الكبير— نافع بن جبير بن مطعم عن أبيهجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبفيه الواقدي وهو ضعيف لتدليسه وقد صرح بالسماع وقد صرح بالتحدي

لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ

المعجم الكبير— من غرائب حديث جابر بن عبد اللهجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجإسناده حسن ليس فيه إلا ما يخشى من التدليس

هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحَلَالُ مَيْتَتُهُ

المعجم الكبير— عامر الشعبي عن الحسن بن علي رضي الله عنهماالحسن بن علي بن أبي طالبفيه ابن إسحاق وهو ثقة مدلس ولكنه عنعنه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ وَفِي يَدِهِ عَرْقٌ يَتَعَرَّقُ مِنْهُ

المعجم الكبير— الحكم بن عمير الثماليفيه بقية بن الوليد وهو مدلس وقد عنعنه

إِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ ثُمَّ ظَهَرَ مِنْ ذَكَرِهِ شَيْءٌ فَلْيَتَوَضَّأْ

المعجم الكبير— عروة بن الزبير عن زيد بن خالد الجهنيزيد بن خالدأما الإسناد الأول فصحيح متصل وحديث بسرة في السنن الأربعة وأخ

مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

المعجم الكبير— عروة بن الزبير عن زيد بن خالد الجهنيزيد بن خالدأما الإسناد الأول فصحيح متصل وحديث بسرة في السنن الأربعة وأخ

مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

المعجم الكبير— زيد بن عقبة الفزاري عن سمرة بن جندبسمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستينفي سنده الحجاج بن أرطاة وهو كثير الخطأ والتدليس

مَنْ ضَاعَ لَهُ مَتَاعٌ فَوَجَدَهُ فِي يَدِ رَجُلٍ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ

المعجم الكبير— بابعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانفي إسناده أبو إسحاق السبيعي وهو مدلس ورواه عن علقمة والأسود

يُكَبِّرُ أَرْبَعًا ، ثُمَّ يَقْرَأُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ ، فَيَرْكَعُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ فِي الثَّانِيَةِ فَيَقْرَأُ

المعجم الكبير— باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجنعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانوعلته عنعنة بقية وأبو معاذ سليمان بن أرقم المتروك السالف

لَا قَوَدَ إِلَّا بِالسَّيْفِ

المعجم الكبير— طاوس عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وقد عنعنه

إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلَا يُغْمِضْ عَيْنَيْهِ

المعجم الكبير— مجاهد عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبإسناده حسن إلا أن ابن إسحاق مدلس وقد عنعنه

مَا هَذَا الطُّهُورُ الَّذِي أَثْنَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكُمْ

المعجم الكبير— عطاء عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبيه بقية وهو مدلس وقد عنعنه ولكنه ثقة

مَنْ عَمَّرَ جَانِبَ الْمَسْجِدِ الْأَيْسَرَ لِقِلَّةِ أَهْلِهِ ، فَلَهُ أَجْرَانِ

المعجم الكبير— عكرمة عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبحديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أ

رَدَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ ابْنَتَهُ عَلَى زَوْجِهَا بِنِكَاحِهَا الْأَوَّلِ

المعجم الكبير— عكرمة عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبرواته موثقون إلا أن فيه تدليسا

الْخِتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ