فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الاضطراب: اختلاف الرواة في ضبط متن الحديث أو سنده
المعجم الكبير— مقسم عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبحجة من لم يوجب عليه إلا الاستغفار والتوبة اضطراب هذا الحديث

مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي حَيْضِهَا فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ

المعجم الكبير— مقسم عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبحجة من لم يوجب عليه إلا الاستغفار والتوبة اضطراب هذا الحديث

فِي رَجُلٍ جَامَعَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ

المعجم الكبير— أبو معبد عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوالاضطراب من زمعة

لَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بِسَاطٍ

المعجم الكبير— سعيد بن جبير عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوفي إسناده خصيف وهو مختلف فيه

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَهَلَّ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ

المعجم الكبير— سعيد بن جبير عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبحجة من لم يوجب عليه إلا الاستغفار والتوبة اضطراب هذا الحديث

يَا رَسُولَ اللهِ أَصَبْتُ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ " فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعْتِقَ نَسَمَةً

المعجم الكبير— سعيد بن جبير عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبقد أعل حديث ابن عباس بالاضطراب ففي رواية أن السائل امرأة أن

صُومِي عَنْ أُخْتِكِ

المعجم الكبير— سعيد بن جبير عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا الحديث ليس ذلك الحديث وأن الرجل المذكور فيه ليس سعد بن ع

لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ عَنْهَا

المعجم الكبير— سعيد بن جبير عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا الحديث ليس ذلك الحديث وأن الرجل المذكور فيه ليس سعد بن ع

أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ كُنْتَ تَقْضِيهِ

المعجم الكبير— سعيد بن جبير عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا الحديث ليس ذلك الحديث وأن الرجل المذكور فيه ليس سعد بن ع

لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ

المعجم الكبير— سعيد بن جبير عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبمختلف في رفعه وفي إسناده

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى

المعجم الكبير— سعيد بن جبير عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوفيه كامل أبو العلاء وهو مختلف فيه

رَبِّ اغْفِرْ لِي ، وَارْحَمْنِي

المعجم الكبير— سعيد بن جبير عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبقد أعل حديث ابن عباس بالاضطراب ففي رواية أن السائل امرأة أن

أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَةً

المعجم الكبير— سعيد بن جبير عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبأراه لا يصح من أجلهيعنى عبد الأعلى بن عامر الثعلبي كان ابن م

اللَّحْدُ لَنَا ، وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا

المعجم الكبير— سعيد بن جبير عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا الحديث لم يخرجه أحد من أهل الصحة ولا رواه ثقة بسند سليم

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَرَأَ النَّجْمَ فَلَمَّا بَلَغَ أَفَرَأَيْتُمُ اللاتَ وَالْعُزَّى وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأُخْرَى

المعجم الكبير— عابس عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفي إسناده الحجاج بن أرطاة وهو مختلف فيه

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخْرِجُ أَهْلَهُ فِي الْعِيدَيْنِ

المعجم الكبير— عابس عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفي إسناده الحجاج بن أرطاة وهو مختلف فيه

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخْرِجُ نِسَاءَهُ فِي الْعِيدَيْنِ

المعجم الكبير— عابس عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفي إسناده الحجاج بن أرطاة وهو مختلف فيه

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخْرِجُ نِسَاءَهُ فِي الْعِيدَيْنِ

المعجم الكبير— شهر بن حوشب عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفي إسناده شهر بن حوشب وهو مختلف فيه

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ قَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْكِتَابِ لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِمَا شَيْئًا

المعجم الكبير— نافع عن ابن عمرعبد الله بن عمر بن الخطابفي إسناده عبد الله بن عمر العمري وهو مختلف في الاحتجاج به

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَمْ يَسْجُدْ يَوْمَ ذِي الْيَدَيْنِ

المعجم الكبير— نافع عن ابن عمرعبد الله بن عمر بن الخطابمصعب بن ثابت مختلف فيه ضعفه أحمد وابن معين ووثقه ابن أبي حبا

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَرَأَ النَّجْمَ بِمَكَّةَ فَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ