فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الإرسال: رواية التابعي عن النبي ﷺ مباشرةً دون واسطة صحابي
سنن البيهقي الكبرى— باب المجوس أهل كتاب والجزية تؤخذ منهمعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمنيرويه جعفر بن محمد واختلف عنه فرواه مالك من رواية أبي علي عب

سُنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ الْكِتَابِ

سنن البيهقي الكبرى— باب المجوس أهل كتاب والجزية تؤخذ منهملم يصل إسناده غير الحسين بن أبي كبشة البصري عن عبد الرحمن بن

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ الْبَحْرَيْنِ

سنن البيهقي الكبرى— باب الفرق بين نكاح نساء من يؤخذ منه الجزية وذبائحهممرسل

كَتَبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى مَجُوسِ هَجَرَ يَعْرِضُ عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ

سنن البيهقي الكبرى— باب كم الجزيةمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمةذكر الترمذي أن بعضهم رواه مرسلا وأنه أصح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ

سنن البيهقي الكبرى— باب كم الجزيةمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمةذكر الترمذي أن بعضهم رواه مرسلا وأنه أصح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا وَجَّهَهُ إِلَى الْيَمَنِ أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْبَقَرِ

سنن البيهقي الكبرى— باب كم الجزيةمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمةذكر الترمذي أن بعضهم رواه مرسلا وأنه أصح

بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْيَمَنِ ، فَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً ثَنِيَّةً

سنن البيهقي الكبرى— باب كم الجزيةوهذا مرسل

وَإِنَّهُ مَنْ أَسْلَمَ مِنْ يَهُودِيٍّ ، أَوْ نَصْرَانِيٍّ إِسْلَامًا خَالِصًا مِنْ نَفْسِهِ

سنن البيهقي الكبرى— باب كم الجزيةمرسلا

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ضَرَبَ عَلَى نَصْرَانِيٍّ بِمَكَّةَ يُقَالُ لَهُ مَوْهَبٌ دِينَارًا كُلَّ سَنَةٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب الزيادة على الدينار بالصلحعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبوكلاهما مرسل

وَضَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَعْنِي فِي الْجِزْيَةِ - عَلَى رُءُوسِ الرِّجَالِ

سنن البيهقي الكبرى— باب الذمي يسلم فترفع عنه الجزية ولا يعشر ماله إذا اختلف بالتجارةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبرواه زهير عن قابوس عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج م

لَيْسَ عَلَى مُؤْمِنٍ جِزْيَةٌ

سنن البيهقي الكبرى— باب الذمي يسلم فترفع عنه الجزية ولا يعشر ماله إذا اختلف بالتجارةواختلف في اسمه على عطاء بن السائب فقال جرير بن عبد الحميد عن

إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ ، وَالنَّصَارَى

سنن البيهقي الكبرى— باب الذمي يسلم فترفع عنه الجزية ولا يعشر ماله إذا اختلف بالتجارةأبو أميةواختلف في اسمه على عطاء بن السائب فقال جرير بن عبد الحميد عن

لَا إِنَّمَا الْعُشْرُ عَلَى النَّصَارَى ، وَالْيَهُودِ

سنن البيهقي الكبرى— باب الذمي يسلم فترفع عنه الجزية ولا يعشر ماله إذا اختلف بالتجارةواختلف في اسمه على عطاء بن السائب فقال جرير بن عبد الحميد عن

مَكَانَ الْعُشُورِ

سنن البيهقي الكبرى— باب الذمي يسلم فترفع عنه الجزية ولا يعشر ماله إذا اختلف بالتجارةواختلف في اسمه على عطاء بن السائب فقال جرير بن عبد الحميد عن

أَعْشُرُ قَوْمِي ؟ قَالَ : " إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ ، وَالنَّصَارَى

سنن البيهقي الكبرى— باب الذمي يسلم فترفع عنه الجزية ولا يعشر ماله إذا اختلف بالتجارةعميرواختلف في اسمه على عطاء بن السائب فقال جرير بن عبد الحميد عن

لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ

سنن البيهقي الكبرى— باب لا يأخذ المسلمون من ثمار أهل الذمة ولا أموالهم شيئا بغير أمرهم إذا أعطوا ما عليهم وما ورد من التشديد في ظلمهم وقتلهمعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبمرسل مجاهد لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص وإنما سمعه م

مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا بِغَيْرِ حَقٍّ لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ

سنن البيهقي الكبرى— باب لا يسكن أرض الحجاز مشركعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبرواه أبو الزبير ووهب بن منبه عن جابر واختلف عن الزهري فرواه

لَئِنْ عِشْتُ لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لَا أَتْرُكَ

سنن البيهقي الكبرى— باب لا يسكن أرض الحجاز مشركمرسلا

لَا يَجْتَمِعُ دِينَانِ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ

سنن البيهقي الكبرى— باب لا يسكن أرض الحجاز مشركعبد الله بن عباس بن عبد المطلبرواه زهير عن قابوس عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج م

لَا يَكُونُ قِبْلَتَانِ فِي بَلَدٍ وَاحِدٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما يؤخذ من الذمي إذا اتجر في غير بلده والحربي إذا دخل بلاد الإسلام بأمانعميرواختلف في اسمه على عطاء بن السائب فقال جرير بن عبد الحميد عن

لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ ، إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ