فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الإرسال: رواية التابعي عن النبي ﷺ مباشرةً دون واسطة صحابي
سنن البيهقي الكبرى— باب إمكان الحجعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبإذا انضم هذا حديثنا الموقوف إلى مرسل ابن سابط علم أن لهذا ال

لِيَمُتْ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا ، يَقُولُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، رَجُلٌ مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ

سنن البيهقي الكبرى— باب من ليس له أن يحج عن غيرهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبليس بصحيح إنما هو عن ابن عباس مرسلا

أَحَجَجْتَ قَطُّ " ، قَالَ : لَا ، قَالَ : " فَاجْعَلْ هَذِهِ عَنْكَ ، ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ

سنن البيهقي الكبرى— باب من ليس له أن يحج عن غيرهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوكذلك رواه إبراهيم بن طهمان عن ابن أبي ليلى ورواه هشيم عن اب

لَبَّيْتَ عَنْ نَفْسِكَ ؟ " ، قَالَ : لَا ، قَالَ : " فَلَبِّ عَنْ نَفْسِكَ ، ثُمَّ لَبِّ عَنْ فُلَانٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب من ليس له أن يحج عن غيرهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوكذلك روي عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن ابن عبا

هَلْ حَجَجْتَ ؟ " ، قَالَ : لَا ، قَالَ : " فَهَذِهِ عَنْكَ ، وَحُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ

سنن البيهقي الكبرى— باب العمرة في أشهر الحجعائشة بنت أبي بكر الصديقإسناده قوي وقد رواه ابن مالك عن هشام عن أبيه مرسلا

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اعْتَمَرَ ثَلَاثَ عُمَرٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب العمرة في رمضانعبد الله بن عباس بن عبد المطلبورواه حجاج وابن جريج وغير واحد عن عطاء عن ابن عباس عن النبي

مَا مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّي مَعَنَا الْعَامَ

سنن البيهقي الكبرى— باب من قال العمرة تطوعهذا كذب من بلايا عبد الباقي بن قانع التي تفرد بها وإنما هو م

الْحَجُّ جِهَادٌ ، وَالْعُمْرَةُ تَطَوُّعٌ

سنن البيهقي الكبرى— باب من اختار القران وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قارناجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجهذا حديث خطأ وإنما روي هذا عن الثوري مرسلا وكان زيد بن الحبا

حَجَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَ حِجَجٍ : حَجَّتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ

سنن البيهقي الكبرى— باب من اختار القران وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قارناعبد الله بن عباس بن عبد المطلبذكر أنه روي مرسلا

اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْبَعَ عُمَرٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية من كره القران والتمتع والبيان أن جميع ذلك جائز وإن كنا اخترنا الإفرادعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبقال أبي لم يذكر عبيد بن عمير قال أبي تدل رواية الوليد على أن

مَنْ أَفْرَدَ الْحَجَّ فَحَسَنٌ ، وَمَنْ تَمَتَّعَ فَقَدْ أَخَذَ بِكِتَابِ اللهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

سنن البيهقي الكبرى— باب ميقات أهل العراقهذا هو الصحيح عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ

سنن البيهقي الكبرى— باب من استحب الإحرام من دويرة أهله ومن استحب التأخير إلى الميقات خوفا من أن لا يضبطهذا مرسل

لِيَسْتَمْتِعِ الْمَرْءُ بِأَهْلِهِ وَثِيَابِهِ حَتَّى يَأْتِيَ كَذَا وَكَذَا

سنن البيهقي الكبرى— باب الغسل للإهلالعائشة بنت أبي بكر الصديقورواه مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه مرسلا دون ذكر عائ

فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنْ يَأْمُرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ

سنن البيهقي الكبرى— باب الغسل للإهلالأسماء بنت عميسالصحيح قول مالك ومن وافقه يعني مرسلا

فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْمُرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ

سنن البيهقي الكبرى— باب رفع الصوت بالتلبيةعبد الله بن أبي قحافة : عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، وقيل اسمه : عتيقوكذلك رواه محمد بن عمرو السواق البلخي عن ابن أبي فديك قال أب

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ قَالَ : " الْعَجُّ وَالثَّجُّ

سنن البيهقي الكبرى— باب كيف التلبيةمرسل

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُظْهِرُ مِنَ التَّلْبِيَةِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ

سنن البيهقي الكبرى— باب من استحب الاقتصار على تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلمسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبقال أبو زرعة عبد الله بن أبي سلمة عن سعد مرسل

إِنَّهُ لَذُو الْمَعَارِجِ وَمَا هَكَذَا كُنَّا نُلَبِّي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ

سنن البيهقي الكبرى— باب الاغتسال بعد الإحرامعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبمرسل في الموطأ وهو متصل صحيح من حديث يعلى بن أمية

وَاللهِ مَا يَزِيدُ الْمَاءُ الشَّعَرَ إِلَّا شَعَثًا فَسَمَّى اللهَ ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى رَأْسِهِ

سنن البيهقي الكبرى— باب القول عند رؤية البيتمرسل معضل

اللَّهُمَّ زِدْ هَذَا الْبَيْتَ تَشْرِيفًا وَتَعْظِيمًا وَتَكْرِيمًا

سنن البيهقي الكبرى— باب القول عند رؤية البيتمرسل

اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ