سنن البيهقي الكبرى— باب إخراج زكاة الفطر عن نفسه وغيره ممن تلزمه مؤنته من أولاده وآبائه وأمهاته ورقيقه الذين اشتراهم للتجارة أو لغيرها وزوجاتهمرسل
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَلَى الْحُرِّ وَالْعَبْدِ
سنن البيهقي الكبرى— باب إخراج زكاة الفطر عن نفسه وغيره ممن تلزمه مؤنته من أولاده وآبائه وأمهاته ورقيقه الذين اشتراهم للتجارة أو لغيرها وزوجاتهعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافوهذا مرسل
فَرَضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى كُلِّ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال بوجوبها على الغني والفقير إذا قدر عليهاليس بصحيح إنما هو مرسل
أَدُّوا صَاعًا مِنْ قَمْحٍ أَوْ بُرٍّ عَلَى كُلِّ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى أَوْ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال يخرج من الحنطة في صدقة الفطر نصف صاعليس بصحيح إنما هو مرسل
صَاعٌ مِنْ بُرٍّ أَوْ قَمْحٍ ، عَنْ كُلِّ اثْنَيْنِ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال يخرج من الحنطة في صدقة الفطر نصف صاععبد الله بن عباس بن عبد المطلبالحديث رواته ثقات مشهورون لكن فيه إرسال فإن الحسن لم يسمع من
فَرَضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَذِهِ الصَّدَقَةَ عَلَى كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال يخرج من الحنطة في صدقة الفطر نصف صاععبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا مرسل محمد بن سيرين لم يسمع من ابن عباس شيئا
أُمِرْنَا أَنْ نُعْطِيَ صَدَقَةَ رَمَضَانَ ، عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال يخرج من الحنطة في صدقة الفطر نصف صاعوهذا المرسل إسناده صحيح كالشمس وكونه مرسلا لا يضر فإنه مرسل
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب الاختيار في صدقة التطوعورواه الحارث بن مرة الحنفي عن كليب بن منفعة قال أتى جدي رسول
يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : " أُمَّكَ وَأَبَاكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما ورد في سقي الماءسعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن حزيمة ويقال ابن حارثة بن حرام بن أبي حزيمة ويقال ابن حارثة بن حزيمة بن أبي حزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرجمرسل الحسن لم يدرك سعدا
أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْجَبُ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : " سَقْيُ الْمَاءِ
سنن البيهقي الكبرى— باب المرأة تتصدق من بيت زوجها بالشيء اليسير غير مفسدةسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبقال أبو زرعة وأبو حاتم زياد بن جبير عن سعد مرسل
الطَّعَامُ الرَّطْبُ تَأْكُلْنَهُ وَتُهْدِينَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب المرأة تتصدق من بيت زوجها بالشيء اليسير غير مفسدةسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبقال أبو زرعة وأبو حاتم زياد بن جبير عن سعد مرسل
مِنْ رَطْبِ مَا تَأْكُلْنَ وَتُهْدِينَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما قيل في بدء الصيام إلى أن نسخ بفرض صوم شهر رمضانمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمةهذا مرسل عبد الرحمن لم يدرك معاذ بن جبل
أُحِيلَ الصِّيَامُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب الدخول في الصوم بالنيةحفصة بنت عمر بن الخطابقال مالك عن الزهري عن عائشة عن حفصة قولهما مرسل
قَالَ وَحَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنِ ابنِ شِهَابٍ عَن عَائِشَةَ وَحَفصَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا بِمِثلِ ذَلِكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب النهي عن استقبال شهر رمضان بصوم يوم أو يومين والنهي عن صوم يوم الشكحذيفة بن اليمان ، وهو حذيفة بن حسيل ، ويقال : حسل بن جابر بن أسيد بن عمرو بن مالك ، ويقال : ابن اليمان بن جابر بن عمرو بن ربيعة بن جروة بن الحارث بن مازن بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانقال ابن الجوزي وحديث حذيفة هذا ضعفه أحمد ثم هو محمول على حال
لَا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الشهادة على رؤية هلال رمضانعبد الله بن عباس بن عبد المطلبرواه أبو داود عن الحسن بن علي عن الحسين الجعفي وعن موسى عن ح
أَتَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " أَتَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " يَا بِلَالُ ، أَذِّنْ فِي النَّاسِ أَنْ يَصُومُوا غَدًا
سنن البيهقي الكبرى— باب الشهادة على رؤية هلال رمضانعبد الله بن عباس بن عبد المطلبرواه أبو داود عن الحسن بن علي عن الحسين الجعفي وعن موسى عن ح
وَأَخبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ أَنبَأَ أَبُو بَكرِ بنُ دَاسَةَ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بَكَّارِ بنِ الرَّيَّانِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الشهادة على رؤية هلال رمضانعبد الله بن عباس بن عبد المطلبرواه أبو داود عن الحسن بن علي عن الحسين الجعفي وعن موسى عن ح
أَتَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَنَادَى أَنْ صُومُوا
سنن البيهقي الكبرى— باب الشهادة على رؤية هلال رمضانرواه أبو داود عن الحسن بن علي عن الحسين الجعفي وعن موسى عن ح
أَتَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، وَشَهِدَ أَنَّهُ رَأَى الْهِلَالَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الشهادة على رؤية هلال رمضانعبد الله بن عباس بن عبد المطلبرواه أبو داود عن الحسن بن علي عن الحسين الجعفي وعن موسى عن ح
وَقَد أَخبَرَنَاهُ أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ فِي كِتَابِ المُستَدرَكِ أَنبَأَ أَحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَلَمَةَ العَنَزِيُّ ثَنَا عُثمَانُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الوقت الذي يحرم فيه الطعام على الصائمهو أصح المرسل
هُمَا فَجْرَانِ ، فَأَمَّا الَّذِي كَأَنَّهُ ذَنَبُ السِّرْحَانِ فَإِنَّهُ لَا يُحِلُّ شَيْئًا وَلَا يُحَرِّمُهُ