فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الاضطراب: اختلاف الرواة في ضبط متن الحديث أو سنده
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يرى الإفراد ولا يقرنعائشة بنت أبي بكر الصديقأحاديث عائشة رضي الله تعالى عنها في هذا الباب مضطربة جدا لا

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ

مصنف ابن أبي شيبة— من كره أكله للمحرمالصعب بن جثامة بن قيس بن عبد الله بن يعمر : الشداخ بن عوف بن كعب بن عامر بن ليثهذا الحديث مضطرب

إِنَّهُ لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ ، وَلَكِنَّا حُرُمٌ

مصنف ابن أبي شيبة— في فسخ الحج أفعله النبي عليه السلامعائشة بنت أبي بكر الصديقأحاديث عائشة رضي الله تعالى عنها في هذا الباب مضطربة جدا لا

مَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ سَاقَ هَدْيًا فَأَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ مِنْ حَجَّهِ بِعُمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ

مصنف ابن أبي شيبة— ما جاء في إتيان النساء في أدبارهن وما جاء فيه من الكراهةخزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدةفي إسناده اضطراب كثير

إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ، لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ

مصنف ابن أبي شيبة— من كره للعبد أن يتزوج بغير إذن سيده وقال إن تزوج فهو عاهرجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجقلت فما حال هذا الشيخ محمد بن عمر بن الوليد قال أبي أمره مضط

أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوْلَاهُ فَهُوَ عَاهِرٌ

مصنف ابن أبي شيبة— في الرضاع من قال لا يحرمه الرضعتان ولا الرضعةواعترضت الشافعية على المالكية بحديث المصة والمصتان وأجابوا ع

لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَالرَّضْعَتَانِ

مصنف ابن أبي شيبة— في الرضاع من قال لا يحرمه الرضعتان ولا الرضعةعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسدحديث المصتان جاء أيضا من طرق صحيحة لكن قد قال بعضهم إنه مضطر

لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ

مصنف ابن أبي شيبة— في الرضاع من قال لا يحرمه الرضعتان ولا الرضعةعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسدحديث المصتان جاء أيضا من طرق صحيحة لكن قد قال بعضهم إنه مضطر

لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَلَا الرَّضْعَتَانِ وَلَا الثَّلَاثُ

مصنف ابن أبي شيبة— ما قالوا في الرجل يطلق امرأته ألبتةركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبأعله بالاضطراب

آللهِ مَا أَرَدْتُ بِهَا إِلَّا وَاحِدَةً ، قَالَ : فَرَدَّهَا عَلَيْهِ

مصنف ابن أبي شيبة— ما ذكر في فضل الجهاد والحث عليهعبد الله بن عمر بن الخطابوفي الإسناد عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان مختلف في توثيقه

بُعِثْتُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ بِالسَّيْفِ حَتَّى يُعْبَدَ اللهُ وَحْدَهُ لَا يُشْرَكَ بِهِ شَيْءٌ

مصنف ابن أبي شيبة— ما ذكر في فضل الجهاد والحث عليهكعب بن مالك بن أبي كعب : عمرو بن القين بن كعب بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمةيروى هذا الحديث عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن جابر عن النب

لَيْسَ جَرِيحٌ يُجْرَحُ فِي [سَبِيلِ] اللهِ إِلَّا جَاءَ جُرْحُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَدْمَى

مصنف ابن أبي شيبة— من قال تكون الذكاة في غير الحلق واللبةوأبو العشراء مختلف في اسمه وفي اسم أبيه وقد تفرد حماد بن سلم

لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَكَ

مصنف ابن أبي شيبة— الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلبعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافهذا مختلف في إسناده ومتنه قيل سبح وقيل تنحنح قال ومداره على

لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ

مصنف ابن أبي شيبة— في العارية من كان لا يضمنها ومن كان يفعلسمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستينالحسن مختلف في سماعه من سمرة

عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ

مصنف ابن أبي شيبة— من كره أجر المعلمعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرجومغيرة مختلف فيه واستنكر أحمد حديثه وتناقض الحاكم فصحح حديثه

إِنْ كُنْتَ تُحِبُّ أَنْ تُطَوَّقَ بِهَا طَوْقًا مِنْ نَارٍ ، فَاقْبَلْهَا

مصنف ابن أبي شيبة— من كره أن يعطي الأرض بالثلث والربعرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسحديث رافع بن خديج مضطرب غاية الاضطراب

نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَمْرٍ كَانَ لَنَا نَافِعًا

مصنف ابن أبي شيبة— من كره أن يعطي الأرض بالثلث والربعرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسحديث رافع بن خديج مضطرب غاية الاضطراب

كُنَّا نُخَابِرُ وَلَا نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا حَتَّى زَعَمَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا ، فَتَرَكْنَاهُ مِنْ أَجْلِهِ

مصنف ابن أبي شيبة— في كراء الأرض بالطعامرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسأحاديث رافع في كراء الأرض مضطربة وهذا الطريق أحسنها

مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيُزْرِعْهَا أَخَاهُ

مصنف ابن أبي شيبة— من كره أخذ اللقطةجرير بن عبد الله بن جابر , وهو السليل بن مالك بن نضر بن ثعلبة بن جشم بن عويفالاضطراب فيه من أبي حيان التيمي

الضَّالَّةُ لَا يَأْخُذُهَا - أَوْ لَا يُؤْوِيهَا - إِلَّا ضَالٌّ

مصنف ابن أبي شيبة— المرأة تصدق من بيت زوجهاسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبهذا حديث مضطرب

الرَّطْبُ تَأْكُلِينَهُ وَتُهْدِينَهُ