شرح معاني الآثار— باب الرجل ينذر وهو مشرك نذرا ثم يسلمعبد الله بن عمر بن الخطابدعوى أن رواية يوما شاذة لا تسمع مع إمكان الجمع
يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ يَوْمًا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اذْهَبْ فَاعْتَكِفْ يَوْمًا
شرح معاني الآثار— باب حد الخمرعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبوروي بإسناد غريب لا يثبت
مَنْ شَرِبَ بَسْقَةَ خَمْرٍ ، فَاجْلِدُوهُ ثَمَانِينَ
شرح معاني الآثار— باب المدد يقدمون بعد الفراغ من القتال فِي دَارِ الْحَرْبِعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبأما رفعه فغريب كما سلف في أثناء الباب وأما وقفه عليهما فهو ا
أَنَّ أَهْلَ الْبَصْرَةِ غَزَوْا " نَهَاوَنْدَ " ، وَأَمَدَّهُمْ أَهْلُ الْكُوفَةِ فَظَفِرُوا
شرح معاني الآثار— باب تلقي الجلبفرد غريب
دَعُوا النَّاسَ ، فَلْيُصِبْ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ
شرح معاني الآثار— باب العرايازيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجارذكر الرطب في هذا الحديث ليس بمحفوظ إلا بهذا الإسناد وقد جعله
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا
شرح معاني الآثار— باب البيع يشترط فيه شرط ليس منهعائشة بنت أبي بكر الصديقروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر
اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
شرح معاني الآثار— باب البيع يشترط فيه شرط ليس منهعائشة بنت أبي بكر الصديقروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر
اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
شرح معاني الآثار— باب البيع يشترط فيه شرط ليس منهعائشة بنت أبي بكر الصديقروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر
لَا يَمْنَعُكِ ذَلِكَ مِنْهَا ، ابْتَاعِي وَأَعْتِقِي ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
شرح معاني الآثار— باب البيع يشترط فيه شرط ليس منهعائشة بنت أبي بكر الصديقروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر
خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
شرح معاني الآثار— باب البيع يشترط فيه شرط ليس منهعائشة بنت أبي بكر الصديقروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَخبَرَنَا ابنُ وَهبٍ قَالَ أَخبَرَنِي مَالِكٌ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ فَفِي هَذَا الحَدِيثِ مِثلُ مَا
شرح معاني الآثار— باب الوالد هل يملك مال وَلده أم لاجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجغريب تفرد به عيسى بن يونس بن أبي إسحاق ويوسف بن إسحاق بن أبي
أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ
شرح معاني الآثار— باب الشاة عن كم تجزئ أن يضحى بهاجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجغريب والمطلب يقال إنه لم يسمع من جابر
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى لِلنَّاسِ يَوْمَ النَّحْرِ
شرح معاني الآثار— باب أكل الضبابعائشة بنت أبي بكر الصديقغريب
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَ لَهُ ضَبٌّ فَلَمْ يَأْكُلْهُ
شرح معاني الآثار— باب أكل لحوم الحمر الأهليةغالب بن أبجر ، ويقال : ابن ذيخ ، ويقال : ابن ذريحإسناده ضعيف والمتن شاذ مخالف للأحاديث الصحيحة فالاعتماد عليه
فَأَطْعِمْ أَهْلَكَ مِنْ سَمِينِ مَالِكَ فَإِنَّمَا قَذِرْتُ لَكُمْ جَوَالَّ الْقَرْيَةِ
شرح معاني الآثار— باب أكل لحوم الحمر الأهليةغالب بن أبجر ، ويقال : ابن ذيخ ، ويقال : ابن ذريحإسناده ضعيف والمتن شاذ مخالف للأحاديث الصحيحة فالاعتماد عليه
فَأَطْعِمْ أَهْلَكَ مِنْ سَمِينِ مَالِكَ ، فَإِنَّمَا كَرِهْتُ لَكُمْ جَوَالَّ الْقَرْيَةِ
شرح معاني الآثار— باب أكل لحوم الحمر الأهليةغالب بن أبجر ، ويقال : ابن ذيخ ، ويقال : ابن ذريحإسناده ضعيف والمتن شاذ مخالف للأحاديث الصحيحة فالاعتماد عليه
سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
شرح معاني الآثار— باب أكل لحوم الحمر الأهليةغالب بن أبجر ، ويقال : ابن ذيخ ، ويقال : ابن ذريحإسناده ضعيف والمتن شاذ مخالف للأحاديث الصحيحة فالاعتماد عليه
حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ غَيرَ أَنَّهُ قَالَ عَبدُ
شرح معاني الآثار— باب أكل لحوم الحمر الأهليةغالب بن أبجر ، ويقال : ابن ذيخ ، ويقال : ابن ذريحإسناده ضعيف والمتن شاذ مخالف للأحاديث الصحيحة فالاعتماد عليه
كُلُوا مِنْ سَمِينِ مَالِكُمْ
شرح معاني الآثار— باب الانتباذ في الدباء وَالحنتم وَالنقير وَالمزفتعبد الرحمن بن يعمرأي شيء نقدر أن نقول في ذاك يعني شبابة كان شيخا صدوقا إلا أنه
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ مَعبَدٍ قَالَ ثَنَا شَبَابَةُ بنُ سَوَّارٍ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ عَن بُكَيرِ بنِ عَطَاءٍ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ
شرح معاني الآثار— باب أكل الثوم وَالبصل وَالكراثعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافغريب من حديث إسرائيل لا أعلم يرويه عن إسرائيل غير عبد الله ب
لَوْلَا أَنَّ الْمَلَكَ يَنْزِلُ عَلَيَّ ، لَأَكَلْتُهُ