فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الاضطراب: اختلاف الرواة في ضبط متن الحديث أو سنده
مسند البزار— عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بلالبلال بن رباحوسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه سفيان الثوري وشريك عن الأعم

كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ

مسند البزار— عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بلالبلال بن رباحوسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه سفيان الثوري وشريك عن الأعم

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قَالَ نَا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ قَالَ نَا شُعبَةُ عَنِ الحَكَمِ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي لَيلَى

مسند البزار— أول مسند عمار بن ياسرعمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الورد بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن ثامر بن عنس وهو زيد بن مالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطانما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث ع

كُنْتُ فِي الْقَوْمِ حَتَّى نَزَلَتِ الرُّخْصَةُ فِي الْمَسْحِ بِالتُّرَابِ إِذَا لَمْ نَجِدِ الْمَاءَ ، فَأَمَرَنَا فَضَرَبْنَا وَاحِدَةً لِلْوَجْهِ

مسند البزار— ومما روى عبد الرحمن بن أبزى عن عمارعمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الورد بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن ثامر بن عنس وهو زيد بن مالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطانما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث ع

إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ " ، وَضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ الْأَرْضَ ثُمَّ نَفَخَ

مسند البزار— ومما روى عبد الرحمن بن أبزى عن عمارعمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الورد بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن ثامر بن عنس وهو زيد بن مالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطانما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث ع

إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ كَذَا وَكَذَا " ، فَوَضَعَ يَدَيْهِ فِي الصَّعِيدِ فَمَسَحَ بِهِمَا يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ

مسند البزار— ومما روى عبد الرحمن بن أبزى عن عمارعمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الورد بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن ثامر بن عنس وهو زيد بن مالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطانما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث ع

وَحَدَّثَنَا عَمرُو بنُ عَلِيٍّ قَالَ نَا يَزِيدُ بنُ زُرَيعٍ قَالَ نَا سَعِيدٌ يَعنِي ابنَ أَبِي عَرُوبَةَ عَن قَتَادَةَ عَن عَزرَةَ

مسند البزار— ومما روى عبد الرحمن بن أبزى عن عمارعمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الورد بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن ثامر بن عنس وهو زيد بن مالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطانما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث ع

وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بنُ مُوسَى قَالَ نَا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُوسَى قَالَ نَا الحَسَنُ بنُ صَالِحٍ عَنِ ابنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَن قَتَادَةَ

مسند البزار— ومما روى عبد الرحمن بن أبزى عن عمارعمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الورد بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن ثامر بن عنس وهو زيد بن مالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطانقال أبو عمر أكثر الآثار المرفوعة عن عمار في هذا الحديث إنما

التَّيَمُّمِ : " ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَلِلْكَفَّيْنِ

مسند البزار— ومما روى عبد الرحمن بن أبزى عن عمارعمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الورد بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن ثامر بن عنس وهو زيد بن مالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطانما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث ع

إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ

مسند البزار— ومما روى عبد الله بن عتبة عن عمارعمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الورد بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن ثامر بن عنس وهو زيد بن مالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطانما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث ع

تَيَمَّمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَنَاكِبِ ، وَالْآبَاطِ

مسند البزار— شداد بن الهادي عن عبد الله بن مسعودعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانيرويه موسى بن يعقوب الزمعي واختلف عنه فرواه خالد بن مخلد عن

إِنَّ أَوْلَاكُمْ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُكُمْ عَلَيَّ صَلَاةً فِي الدُّنْيَا

مسند البزار— أبو إسحاق عن علقمة عن عبد اللهعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانالذي يظهر أن الذي رجحه البخاري هو الأرجح وبيان ذلك أن مجموع

ائْتِنِي بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ

مسند البزار— عبد الرحمن بن الأسود عن علقمةعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانوهذا الحديث رواه عاصم بن كليب وعاصم في حديثه اضطراب ولا سيما

أَلَا أُرِيكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ

مسند البزار— عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد اللهعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانالذي يظهر أن الذي رجحه البخاري هو الأرجح وبيان ذلك أن مجموع

ائْتِنِي بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ

مسند البزار— عبد الله بن شداد بن الهادي عن عبد اللهعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانيرويه موسى بن يعقوب الزمعي واختلف عنه فرواه خالد بن مخلد عن

إِنَّ أَوْلَاكُمْ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُكُمْ عَلَيَّ صَلَاةً فِي الدُّنْيَا

مسند البزار— أبو عثمان النهدي عن عبد اللهعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانعلى اضطراب في إسناد حديثهما وعلى هذا فلا تقوم بهما حجة

لَا تَبْرَحَنَّ خَطَّكَ ، فَإِنِ انْتَهَى إِلَيْكَ أَحَدٌ فَلَا تُكَلِّمْهُ

مسند البزار— ربيعة بن الحارث عن الفضلالفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشمإسناد مضطرب ضعيف لا يحتج بمثله

الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى تَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ

مسند البزار— عروة بن الزبير عن عبد الله بن الزبيرعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسدحديث المصتان جاء أيضا من طرق صحيحة لكن قد قال بعضهم إنه مضطر

لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ

مسند البزار— عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبيرعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسدفيه محمد بن محمد الهجيمي ولم أعرفه وسعيد بن سالم القداح مختل

مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ظَاهِرًا أَوْ نَظَرًا أَعْطَاهُ اللهُ شَجَرَةً فِي الْجَنَّةِ

مسند البزارعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبفيه أبو يحيى القتات مختلف فيه

مَرَّ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَحْمَرَانِ