سنن ابن ماجه— باب الكمأة والعجوةسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيلسئل عن حديث عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عل
الْكَمْأَةَ مِنَ الْمَنِّ
سنن ابن ماجه— باب الكمأة والعجوةعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهيرويه مطر الوراق وداود بن أبي هند وخالد الحذاء وأبو بكر الهذ
الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ
سنن ابن ماجه— باب دواء العذرة والنهي عن الغمزأم قيس بنت محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن كبير بن غنم ، يقال : اسمها آمنةيرويه الزهري واختلف عنه فرواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن
عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْعِلَاقِ
سنن ابن ماجه— باب دواء العذرة والنهي عن الغمزأم قيس بنت محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن كبير بن غنم ، يقال : اسمها آمنةيرويه الزهري واختلف عنه فرواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن
م حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عَمرِو بنِ السَّرحِ المِصرِيُّ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ وَهبٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنِ ابنِ شِهَابٍ عَن عُبَيدِ
سنن ابن ماجه— باب دواء ذات الجنبأم قيس بنت محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن كبير بن غنم ، يقال : اسمها آمنةيرويه الزهري واختلف عنه فرواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن
عَلَيْكُمْ بِالْعُودِ الْهِنْدِيِّ
سنن ابن ماجه— باب الحمى من فيح جهنم فابردوها بالماءعائشة بنت أبي بكر الصديقيرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه زهير بن معاوية وإبراهيم
الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
سنن ابن ماجه— باب من استرقى من العينأسماء بنت عميسيرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه أيوب السختياني عن عمرو
نَعَمْ ، فَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ ، سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ
سنن ابن ماجه— باب رقية الحية والعقربعمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن حارثة بن عدي بن زيد بن ثعلبة بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن جشم بن الحارث بن الخزرجهذا مرسل
عَرَضْتُ ، أَوْ عُرِضَتِ النَّهْشَةُ مِنَ الْحَيَّةِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ بِهَا
سنن ابن ماجه— باب الفزع والأرق وما يتعوذ منهخولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ثعلبة بن ذكوان بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ، ويقال : خويلة بنت حكيميرويه يعقوب بن عبد الله بن الأشج واختلف عنه فرواه يزيد بن أب
لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا قَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
سنن ابن ماجه— باب ما يقول الرجل إذا لبس ثوبا جديداعبد الله بن عمر بن الخطابمنكر أنكره يحيى بن سعيد القطان على عبد الرزاق لم يروه عن معم
ثَوْبُكَ هَذَا غَسِيلٌ أَمْ جَدِيدٌ
سنن ابن ماجه— باب لبس الصوفسلمانفي إسناده محفوظ بن علقمة عن سليمان يقال إنه مرسل وباقي رجال
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ
سنن ابن ماجه— باب موضع الإزار أين هوسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامريرويه العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه واختلف عنه فرواه فليح بن
إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ ، لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ
سنن ابن ماجه— باب لبس جلود الميتة إذا دبغتميمونة بنت الحارثوخالفه يونس وعقيل والزبيدي وسليمان بن كثير فرووه عن الزهري ع
هَلَّا أَخَذُوا إِهَابَهَا ، فَدَبَغُوهُ ، فَانْتَفَعُوا بِهِ
سنن ابن ماجه— باب من قال لا ينتفع من الميتة بإهاب ولا عصبهذا الخبر مرسل
أَتَانَا كِتَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ
سنن ابن ماجه— باب صفة النعالعبد الله بن عباس بن عبد المطلبصحيح الإسناد إلا أنه ورد مرسلا من رواية عبد الله بن الحارث د
كَانَ لِنَعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَالَانِ
سنن ابن ماجه— باب فضل صدقة الماءسعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن حزيمة ويقال ابن حارثة بن حرام بن أبي حزيمة ويقال ابن حارثة بن حزيمة بن أبي حزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرجمرسل سعيد لم يدرك سعدا
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: سَقْيُ الْمَاءِ
سنن ابن ماجه— باب الرفقجرير بن عبد الله بن جابر , وهو السليل بن مالك بن نضر بن ثعلبة بن جشم بن عويفرواه يحيى القطان عن الثوري عن منصور عن تميم بن سلمة عن عبد ا
مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ
سنن ابن ماجه— باب رد السلامعائشة بنت أبي بكر الصديقوخالفه وكيع وغيره فرووه عن عبد الرحمن بن حبيب عن الشعبي مرسل
إِنَّ جِبْرِيلَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ
سنن ابن ماجه— باب المعاذيررجاله ثقات إلا أنه مرسل
مَنِ اعْتَذَرَ إِلَى أَخِيهِ بِمَعْذِرَةٍ فَلَمْ يَقْبَلْهَا
سنن ابن ماجه— باب المعاذيررجاله ثقات إلا أنه مرسل
م حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَن سُفيَانَ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ عَنِ العَبَّاسِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ هُوَ ابنُ