مسند أحمد— نوفل بن معاوية الديلي رَضِيَ اللهُ عَنْهُفي إسناده اضطراب
اقْرَأْ عِنْدَ مَنَامِكَ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ
مسند أحمد— نوفل بن معاوية الديلي رَضِيَ اللهُ عَنْهُفي إسناده اضطراب
اقْرَأْ عِنْدَ مَنَامِكَ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ
مسند أحمد— طلق بن علي رضي الله عنهماطلق بن علي بن المنذر بن قيس بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن عبد العزى بن سحيم بن مرة بن الدول بن حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائلهذا حديث مستقيم الإسناد غير مضطرب في إسناده ولا متنه
هَلْ هُوَ إِلَّا بَضْعَةٌ مِنْكَ - أَوْ مِنْ جَسَدِكَ
مسند أحمد— يزيد بن ركانة رضي الله عنهماركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبأعله بالاضطراب
طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا أَرَدْتَ بِذَلِكَ ؟ قَالَ : وَاحِدَةً
مسند أحمد— يزيد بن ركانة رضي الله عنهمايزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد منافضعيف مضطرب
حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ عِيسَى حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ حَدَّثَنِي الزُّبَيرُ بنُ سَعِيدٍ الهَاشِمِيُّ عَن عَلِيِّ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ يَزِيدَ
مسند أحمد— ثابت بن وديعة رضي الله عنهثابت بن وديعة ، ويقال : ثابت بن يزيد بن وديعة ، ويقال : ثابت بن زيد بن وديعة بن عمرو بن قيس بن جزي بن عدي بن مالك بن سالم ، وهو : الحبلى بن غنم بن عوف بن الخزرج الأكبرحديث زيد بن وهب فمختلف في إسناده
أَنَّهُ [قَالَ : ] أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضَبٍّ
مسند أحمد— حديث بلال رَضِيَ اللهُ عَنْهُبلال بن رباحوسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه سفيان الثوري وشريك عن الأعم
مَسَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ
مسند أحمد— حديث بلال رَضِيَ اللهُ عَنْهُبلال بن رباحوسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه سفيان الثوري وشريك عن الأعم
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ
مسند أحمد— حديث بلال رَضِيَ اللهُ عَنْهُبلال بن رباحوسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه سفيان الثوري وشريك عن الأعم
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ
مسند أحمد— حديث بلال رَضِيَ اللهُ عَنْهُبلال بن رباحوسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه سفيان الثوري وشريك عن الأعم
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ
مسند أحمد— حديث بلال رَضِيَ اللهُ عَنْهُبلال بن رباحوسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه سفيان الثوري وشريك عن الأعم
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ
مسند أحمد— حديث بلال رَضِيَ اللهُ عَنْهُبلال بن رباحوسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه سفيان الثوري وشريك عن الأعم
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَعَلَى الْخِمَارِ
مسند أحمد— حديث بلال رَضِيَ اللهُ عَنْهُبلال بن رباحوسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه سفيان الثوري وشريك عن الأعم
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ
مسند أحمدعائشة بنت أبي بكر الصديقواعترضت الشافعية على المالكية بحديث المصة والمصتان وأجابوا ع
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
مسند أحمدعائشة بنت أبي بكر الصديقحديث رواه ثابت بن عبيد عن القاسم عن عائشة أن النبي صلى الله
نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ
مسند أحمدعائشة بنت أبي بكر الصديقفي سنده اضطراب
أَصْبَحَ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ تُطْعِمُونِيهِ
مسند أحمدعائشة بنت أبي بكر الصديقفي ألفاظه اضطراب
يَا عَائِشَةُ ، أَلَا أَسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ وَاللهِ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَسْتَحِي مِنْهُ
مسند أحمدعائشة بنت أبي بكر الصديقوإسناده مضطرب والاضطراب فيها من ابن لهيعة
كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ سَبْعًا وَخَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ
مسند أحمدعائشة بنت أبي بكر الصديقوإسناده مضطرب والاضطراب فيها من ابن لهيعة
كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ سَبْعًا فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى ، وَخَمْسًا فِي الْآخِرَةِ
مسند أحمدعائشة بنت أبي بكر الصديقوفيه عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف فيه
اخْرُجْ بِأُخْتِكَ فَلْتَعْتَمِرْ ، فَطُفْ بِهَا الْبَيْتَ وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةَ