المعجم الكبير— عرفجة بن أسعد بن كرب التميميعرفجة بن أسعد بن كريب ، وقيل : ابن صفوان ، قال ابن حبان فى الثقات : عرفجة بن أسعد بن كرب بن صفوان بن حباب بن شجرة بن عطارد بن عوف بن كعب بن سعدهذا حديث لا يصح فإنه من رواية أبي الأشهب واختلف عنه فالأكثر
أَنَّهُ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ؛ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ
المعجم الكبير— ما أسنده عروة بن مسعودعروة بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيفمنقطع
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَهُ الْمَاءُ فَإِذَا بَلَغَ النِّسَاءُ غَمَسَ أَيْدِيَهُنَّ فِيهِ
المعجم الكبير— ما أسند عتاب بن أسيدعتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصيفيه انقطاعا
إِنَّهَا تُخْرَصُ كَمَا تُخْرَصُ النَّخْلُ
المعجم الكبير— بشير بن أبي مسعود عن أبيهعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرجفذكره منقطعا لكن رواه الطبراني من وجه آخر عن أبي بكر عن عروة
أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ
المعجم الكبير— أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبي مسعودعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرجفذكره منقطعا لكن رواه الطبراني من وجه آخر عن أبي بكر عن عروة
أَتَى جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " قُمْ فَصَلِّ
المعجم الكبير— أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبةعقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدي بن عمرو بن
رفاعة بن مودوعة بن عدي بن غنم بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينةمنقطع الإسناد
لَا يَرَى امْرُؤٌ مِنْ أَخِيهِ عَوْرَةً فَيَسْتُرُهَا
المعجم الكبير— عكرمة بن أبي جهلعكرمة بن أبي جهل : عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزومإسناده منقطع
مَرْحَبًا بِالرَّاكِبِ الْمُهَاجِرِ
المعجم الكبير— ما أسند عكرمة بن أبي جهلعكرمة بن أبي جهل : عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوممنقطع لأن مصعبا لم يدركه أي عكرمة بن أبي جهل
مَرْحَبًا بِالرَّاكِبِ الْمُهَاجِرِ
المعجم الكبير— فجيع العامريإسناده منقطع
هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْفُجَيْعِ ، وَمَنْ تَبِعَهُ وَمَنْ أَسْلَمَ
المعجم الكبير— قيس بن قهد الأنصاريقيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجارأعل بالانقطاع بين محمد بن إبراهيم التيمي وقيس
رَأَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا يُصَلِّي بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ
المعجم الكبير— قيس بن قهد الأنصاريقيس بن سعد بن عبادة بن دليم بن حارثةضعيف منقطع أو مرسل
مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الصُّبْحِ ، فَقَالَ : " مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ
المعجم الكبير— قيس بن قهد الأنصاريقيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجارضعيف منقطع أو مرسل
فَبَصُرَ بِهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " يَا قَيْسُ ، مَا هَاتَانِ
المعجم الكبير— قبيصة بن ذؤيب الخزاعي عن محمد بن مسلمةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبلا يصح حديث قبيصة منقطع لإنه لم يدرك أبا بكر ولا سمعه من الم
شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْضِي لَهَا بِالسُّدُسِ
المعجم الكبير— قبيصة بن ذؤيب الخزاعي عن محمد بن مسلمةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبلا يصح حديث قبيصة منقطع لإنه لم يدرك أبا بكر ولا سمعه من الم
مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللهِ مِنْ شَيْءٍ ، وَمَا كَانَ الْقَضَاءُ الَّذِي قُضِيَ بِهِ إِلَّا لِغَيْرِكِ
المعجم الكبير— قبيصة بن ذؤيب الخزاعي عن محمد بن مسلمةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبلا يصح حديث قبيصة منقطع لإنه لم يدرك أبا بكر ولا سمعه من الم
إِذَا اجْتَمَعْتُمَا فَهُوَ لَكُمَا ، وَأَيُّكُمَا خَلَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا
المعجم الكبير— من أخبارهمعن بن يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زعب بن مالك بن عفاف بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزارإسناده منقطع ومحمد بن سلام الجمحي ضعيف
مَا وَلَدَتْ قُرَشِيَّةٌ لِقُرَشِيٍّ خَيْرًا لَهَا فِي دِينِهَا مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
المعجم الكبير— ذكر مشاهد معاذ وسنه ووفاته ومن أخبارهمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمةرواه الطبراني وإسناده منقطع
اللَّهُمَّ قَدْ نَامَتِ الْعُيُونُ ، وَغَارَتِ النُّجُومُ ، وَأَنْتَ حَيٌّ قَيُّومٌ
المعجم الكبير— خالد بن معدان عن معاذ بن جبلمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمةعون وعصمة لا يحتج بحديثهما ولمازة مجهول وابن معدان عن معاذ م
عَلَى الْخَيْرِ وَالْأُلْفَةِ ، وَالطَّائِرِ الْمَيْمُونِ
المعجم الكبير— أبو سعيد الحميري عن معاذمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمةفأبو سعيد هذا قيل لم يسمع من معاذ فيكون منقطعا
اتَّقُوا الْمَلَاعِنَ الثَّلَاثَ
المعجم الكبير— مسروق بن الأجدع عن معاذمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمةإنه حديث منقطع وأن مسروقا لم يلق معاذا واستدركه في آخر المسأ
بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ