فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الانقطاع: سقوط راوٍ من الإسناد في مواضع متفرقة
مصنف ابن أبي شيبة— ما قالوا في طعام اليهودي والنصرانيهلب ، ويقال : اسمه يزيد بن عدي بن قنافة بن عدي بن عبد شمس بن عدي بن أخزم بن أبي أخزم بن ربيعة بن جرول بن تعل بن عمرو بن الغوث بن طيءحديث منقطع

لَا يَخْتَلِجَنَّ فِي صَدْرِكَ طَعَامٌ ضَارَعْتَ فِيهِ نَصْرَانِيَّةً

مصنف ابن أبي شيبة— ما قالوا في الخمس والخراج كيف يوضععمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبوهذا منقطع الحكم لم يدرك عمر

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَعَثَ عُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ عَلَى السَّوَادِ ، فَوَضَعَ عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ عَامِرٍ أَوْ غَامِرٍ يَنَالُهُ الْمَاءُ دِرْهَمًا وَقَفِيزًا

مصنف ابن أبي شيبة— الفتح يأتي فيبشر به الوالي فيسجد سجدة الشكرهذا منقطع رواه جابر الجعفي وله شاهد من وجه آخر فذكره من جهة

الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي لَمْ يَجْعَلْنِي مِثْلَ زَنِيمٍ

مصنف ابن أبي شيبة— الفتح يأتي فيبشر به الوالي فيسجد سجدة الشكرهذا منقطع رواه جابر الجعفي وله شاهد من وجه آخر فذكره من جهة

سَلُوا اللهَ الْعَافِيَةَ

مصنف ابن أبي شيبة— في الفارس كم يقسم له من قال ثلاثة أسهمحديث منقطع لا تقوم به حجة

أَسْهَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ

مصنف ابن أبي شيبة— في العبد يأسره العدو ثم يظهر عليه المسلمونعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافرواية خلاس عن علي ضعيفة عند أهل العلم بالحديث يقولون هي من ك

مَا أَحْرَزَ الْعَدُوُّ فَهُوَ جَائِزٌ

مصنف ابن أبي شيبة— في حمل الرؤوسمنقطع

مَنْ جَاءَ مِنْكُمْ بِرَأْسٍ فَلَهُ عَلَى اللهِ مَا تَمَنَّى

مصنف ابن أبي شيبة— كلام عمر بن الخطاب رضي الله عنهعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبسند رجاله ثقات عن عمر أنه قاله لكن في سنده انقطاع

فِي الْعُزْلَةِ رَاحَةٌ مِنْ خُلَطَاءِ السُّوءِ

مصنف ابن أبي شيبة— كلام أبي الدرداء رضي الله عنهعويمر بن مالك , وقيل : ابن عامر ، وقيل : ابن ثعلبة ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس ، وقيل : ابن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ، وقيل : اسمه عامر بن مالرجاله ثقات إلا أنه منقطع

لَا تَفْقَهُ كُلَّ الْفِقْهِ حَتَّى تَمْقُتَ النَّاسَ فِي جَنْبِ اللهِ

مصنف ابن أبي شيبة— أول من أسلم مع رسول اللهالمقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو بن سعد بن دهير بن لؤي بن ثعلبة بن مالك الشريد بن هول ، ويقال : ابن أبي أهون بن فايش بن حزن ، ويقال : ابن دريم بن القين بن الغوث ، ويقال : ابن أهوذ بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ، وقد قيل غير ذلك في نسبهوإسناده منقطع

كَانَ أَوَّلُ مَنْ أَفْشَى الْقُرْآنَ بِمَكَّةَ مِنْ فِيِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ابْنَ مَسْعُودٍ

مصنف ابن أبي شيبة— سهم الفارس والراجل من الغنيمةحديث منقطع لا تقوم به حجة

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ لِلْفَارِسِ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ : سَهْمَيْنِ لِفَرَسِهِ وَسَهْمًا لَهُ

مصنف ابن أبي شيبة— سهم الفارس والراجل من الغنيمةحديث منقطع لا تقوم به حجة

أَسْهَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّجُلِ سَهْمًا

مصنف ابن أبي شيبة— حكم الخرص في التمرعتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصيهو حديث منقطع ولا يتصل من وجه صحيح لأن سعيد بن المسيب لم يسم

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدٍ أَنْ يَخْرُصَ الْعِنَبَ كَمَا يَخْرُصُ النَّخْلَ

مصنف ابن أبي شيبة— ما تتلفه الماشية بالليلفعاد الحديث إلى الانقطاع كما رواه مالك وابن عيينة عليه عن ال

أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ دَخَلَتْ حَائِطًا فَأَفْسَدَتْ عَلَيْهِمْ ، فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ حِفْظَ الْأَمْوَالِ عَلَى أَهْلِهَا بِالنَّهَارِ

مصنف ابن أبي شيبة— ما تتلفه الماشية بالليلالبراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسفعاد الحديث إلى الانقطاع كما رواه مالك وابن عيينة عليه عن ال

أَنَّ نَاقَةً لِآلِ الْبَرَاءِ أَفْسَدَتْ شَيْئًا ، فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ حِفْظَ الْأَمْوَالِ عَلَى أَهْلِهَا بِالنَّهَارِ

مصنف ابن أبي شيبة— الجمع بين الأحجار والماء في الاستطابةعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانالذي يظهر أن الذي رجحه البخاري هو الأرجح وبيان ذلك أن مجموع

الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ

مصنف ابن أبي شيبة— القضاء بيمين وشاهدعبد الله بن عباس بن عبد المطلبقيس لا نعلمه يحدث عن عمرو بن دينار بشيء فقد رمي الحديث بالان

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ

مصنف ابن أبي شيبة— قضاء سنة الفجر بعد صلاة الصبحقيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجارإسناد هذا الحديث ضعيف عند أهل الحديث وفيه انقطاع

أَصَلَاةَ الصُّبْحِ مَرَّتَيْنِ

مصنف ابن أبي شيبة— القراءة في الجمعة والعيدينأبو واقد , قيل : الحارث بن مالك ، وقيل : ابن عوف ، وقيل : عوف بن الحارث بن أسيد بن جابر بن عويرة بن عبد مناة بن شجع بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانقد زعم بعض أهل العلم بالحديث أن هذا الحديث منقطع وقال غيره ه

بِأَيِّ شَيْءٍ قَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْيَوْمِ ؟ فَقَالَ : بِـ ق وَ اقْتَرَبَتِ

مصنف ابن أبي شيبة— إسلام عبد الله بن مسعود رضي الله عنهالمقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو بن سعد بن دهير بن لؤي بن ثعلبة بن مالك الشريد بن هول ، ويقال : ابن أبي أهون بن فايش بن حزن ، ويقال : ابن دريم بن القين بن الغوث ، ويقال : ابن أهوذ بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ، وقد قيل غير ذلك في نسبهوإسناده منقطع

كَانَ أَوَّلُ مَنْ أَفْشَى الْقُرْآنَ بِمَكَّةَ مِنْ فِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ