سنن أبي داود— باب كيف يستحب الترتيل في القراءةسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبحديث عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسل
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ
سنن أبي داود— باب كيف يستحب الترتيل في القراءةسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبحديث عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسل
حَدَّثَنَا عُثمَانُ بنُ أَبِي شَيبَةَ نَا سُفيَانُ بنُ عُيَينَةَ عَن عَمرٍو عَنِ ابنِ أَبِي مُلَيكَةَ عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ أَبِي نَهِيكٍ
سنن أبي داود— باب كيف يستحب الترتيل في القراءةأبو لبابة بن عبد المنذر ، قال الزهري وخليفة بن خياط : اسمه بشير بن عبد المنذر ، وقال أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو زرعة ومسلم : رفاعة بن عبد المنذر ، وقال محمد بن إسحاق : رفاعة بن عبد المنذر بن زنبر بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس ، وقال خليفة بن خياط : ويقال : ابن زنبر بن زيد بن مالك بن عمرو بن عوف ، ويقال : ابن عبد المنذر بن الزبيرحديث عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسل
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ
سنن أبي داود— باب في الاستعاذةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبرواه يونس بن أبي إسحاق وابنه إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنْ خَمْسٍ ، مِنَ الْجُبْنِ
سنن أبي داودعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبيرويه الزهري واختلف عنه فممن رواه عنه على الصواب شعيب بن أبي
إِنَّ حَقَّهُ أَدَاءُ الزَّكَاةِ ، وَقَالَ : عِقَالًا
سنن أبي داود— باب الكنز ما هو وزكاة الحليعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبأخرجه مسندا ومرسلا وذكر أن المرسل أولى بالصواب
أَتُعْطِينَ زَكَاةَ هَذَا
سنن أبي داود— باب في زكاة السائمةرواية الزهري هذه عن سالم مرسلة
وَقَوْلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُفْتَرِقٍ
سنن أبي داود— باب في زكاة السائمةمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمةذكر الترمذي أن بعضهم رواه مرسلا وأنه أصح
حَدَّثَنَا عُثمَانُ بنُ أَبِي شَيبَةَ وَالنُّفَيلِيُّ وَابنُ المُثَنَّى قَالُوا نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ نَا الأَعمَشُ عَن إِبرَاهِيمَ عَن
سنن أبي داود— باب في زكاة السائمةمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمةذكر الترمذي أن بعضهم رواه مرسلا وأنه أصح
بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ
سنن أبي داود— باب صدقة الرقيقعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهيرويه يزيد بن يزيد بن جابر عن عراك عن أبي هريرة موقوفا وخالف
لَيْسَ فِي الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ
سنن أبي داود— باب صدقة الرقيقعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهيرويه يزيد بن يزيد بن جابر عن عراك عن أبي هريرة موقوفا وخالف
لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌ
سنن أبي داود— باب زكاة العسلعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبقال الدارقطني يروى عن عبد الرحمن بن الحارث وابن لهيعة عن عمر
أَنَّ شَبَابَةَ بَطْنٌ مِنْ فَهْمٍ
سنن أبي داود— باب في خرص العنبعتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصيالصحيح عن سعيد بن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عتا
أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْرَصَ الْعِنَبُ كَمَا يُخْرَصُ النَّخْلُ
سنن أبي داود— باب في خرص العنبعتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصيالصحيح عن سعيد أنه مرسل
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسحَاقَ المُسَيِّبِيُّ نَا عَبدُ اللهِ بنُ نَافِعٍ عَن مُحَمَّدِ بنِ صَالِحٍ التَّمَّارِ عَنِ ابنِ شِهَابٍ بِإِسنَادِهِ
سنن أبي داود— باب من روى نصف صاع من قمحليس بصحيح إنما هو مرسل
صَاعٌ مِنْ بُرٍّ أَوْ قَمْحٍ عَلَى كُلِّ اثْنَيْنِ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ
سنن أبي داود— باب من روى نصف صاع من قمحهذا مرسل
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ الدَّرَابِجِردِيُّ نَا عَبدُ اللهِ بنُ يَزِيدَ نَا هَمَّامٌ نَا بَكرٌ هُوَ ابنُ وَائِلٍ عَنِ الزُّهرِيِّ
سنن أبي داود— باب من روى نصف صاع من قمححديث ثعلبة بن أبي صعير في صدقة الفطر نصف صاع من بر ليس بصحيح
قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا فَأَمَرَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ
سنن أبي داود— باب من روى نصف صاع من قمحهذا حديث اختلف في إسناده ومتنه وأصحها عن الزهري عن سعيد بن ا
حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ صَالِحٍ نَا عَبدُ الرَّزَّاقِ أَنَا ابنُ جُرَيجٍ قَالَ وَقَالَ ابنُ شِهَابٍ قَالَ عَبدُ اللهِ بنُ ثَعلَبَةَ قَالَ
سنن أبي داود— باب من روى نصف صاع من قمحعبد الله بن عباس بن عبد المطلبالحديث رواته ثقات مشهورون لكن فيه إرسال فإن الحسن لم يسمع من
قَدْ أَوْسَعَ اللهُ عَلَيْكُمْ ، فَلَوْ جَعَلْتُمُوهُ صَاعًا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ
سنن أبي داود— باب في تعجيل الزكاةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافيرويه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه الحجاج بن دينار واختلف
أَنَّ الْعَبَّاسَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَعْجِيلِ الصَّدَقَةِ