فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الانقطاع: سقوط راوٍ من الإسناد في مواضع متفرقة
مصنف عبد الرزاق— باب ليس للقاتل ميراثعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبمنقطع فإن عمرو بن شعيب لم يسمع من عمر ولما رواه البيهقي في ا

لَيْسَ لِقَاتِلٍ مِيرَاثٌ

مصنف عبد الرزاق— باب ليس للقاتل ميراثعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبمنقطع فإن عمرو بن شعيب لم يسمع من عمر ولما رواه البيهقي في ا

لَيْسَ لِقَاتِلٍ مِيرَاثٌ

مصنف عبد الرزاق— باب الرجل يجد على امرأته رجلامنقطع

يَأْبَى اللهُ إِلَّا بِالْبَيِّنَةِ

مصنف عبد الرزاق— باب من أفزعه السلطانعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافوهذا منقطع بين الحسن وعمر

إِنْ كَانُوا قَالُوا بِرَأْيِهِمْ فَقَدْ أَخْطَأَ رَأْيُهُمْ

مصنف عبد الرزاق— باب جراحات العبدعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبفيه انقطاع إلا إن أراد عمر بن عبد العزيز

وَعَقْلُ الْعَبْدِ فِي ثَمَنِهِ مِثْلُ عَقْلِ الْحُرِّ فِي دِيَتِهِ

مصنف عبد الرزاق— باب عقل الكلبعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبله طريقان أحدهما منقطع والآخر فيه من ليس بمعروف ولا يتابع عل

فِي الْكَلْبِ الصَّائِدِ إِذَا قُتِلَ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا

مصنف عبد الرزاق— باب عقل الكلبعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبله طريقان أحدهما منقطع والآخر فيه من ليس بمعروف ولا يتابع عل

فِي الْكَلْبِ الصَّائِدِ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا

مصنف عبد الرزاق— باب عقل الكلبعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبله طريقان أحدهما منقطع والآخر فيه من ليس بمعروف ولا يتابع عل

كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو فَسَأَلَهُ رَجُلٌ : مَا عَقْلُ كَلْبِ الصَّيْدِ ؟ قَالَ : " أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا

مصنف عبد الرزاق— باب جريرة السائبةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبحديث سليمان بن يسار عن عمر رضي الله عنه منقطع

أَنَّ سَائِبَةً أَعْتَقَهُ بَعْضُ الْحَاجِّ ، كَانَ يَلْعَبُ هُوَ وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي عَائِذٍ ، فَقَتَلَ السَّائِبَةُ الْعَائِذِيَّ ، فَجَاءَ أَبُوهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ

مصنف عبد الرزاق— باب دية المجوسيعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانطريق علي وابن مسعود منقطعان إلا أن كلا منهما يعضد الآخر

دِيَةُ الْمُعَاهَدِ مِثْلُ دِيَةِ الْمُسْلِمِ

مصنف عبد الرزاق— باب قطع السارقعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافمنقطع وإن كان رجال السند من رجال الصحيح

أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقْطَعُ الْيَدَ مِنَ الْأَصَابِعِ

مصنف عبد الرزاق— باب قطع السارقعبد الله بن أبي قحافة : عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، وقيل اسمه : عتيقرجال السند ثقات مع انقطاعه

أَنَّ سَارِقًا مَقْطُوعَ الْيَدِ وَالرِّجْلِ سَرَقَ حُلِيًّا لِأَسْمَاءَ

مصنف عبد الرزاق— باب قطع السارقعبد الله بن أبي قحافة : عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، وقيل اسمه : عتيقرجال السند ثقات مع انقطاعه

وَلَمْ يَبْلُغْنَا فِي السُّنَّةِ إِلَّا قَطْعُ الْيَدِ وَالرِّجْلِ

مصنف عبد الرزاق— باب ستر المسلمعقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدي بن عمرو بن رفاعة بن مودوعة بن عدي بن غنم بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينةمنقطع الإسناد

مَنْ سَتَرَ مُؤْمِنًا فِي الدُّنْيَا عَلَى عَوْرَةٍ

مصنف عبد الرزاق— باب في كم تقطع يد السارقعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبهي منقطعة وأحسنها حديث علي

إِذَا أَخَذَ السَّارِقُ مَا يُسَاوِي رُبُعَ دِينَارٍ قُطِعَ

مصنف عبد الرزاق— باب في كم تقطع يد السارقعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافهي منقطعة وأحسنها حديث علي

قَطَعَ فِي بَيْضَةٍ مِنْ حَدِيدٍ

مصنف عبد الرزاق— باب فرض الجداتمحمد بن مسلمة بن سلمة بن حريش بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرجلا يصح حديث قبيصة منقطع لإنه لم يدرك أبا بكر ولا سمعه من الم

شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي لَهَا بِالسُّدُسِ

مصنف عبد الرزاق— باب فرض الجداتعبد الله بن أبي قحافة : عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، وقيل اسمه : عتيقمنقطع

جَاءَتْ جَدَّاتٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ : " فَأَعْطَى الْمِيرَاثَ أُمَّ الْأُمِّ دُونَ أُمِّ الْأَبِ

مصنف عبد الرزاق— باب ما يوجب عليه إذا أسلم وما يؤمر به من الطهور وغيرهكليبمنقطع الإسناد

أَلْقِ عَنْكَ شَعَرَ الْكُفْرِ

مصنف عبد الرزاق— باب هل يقاتل أهل الشرك حتى يؤمنوا من غير أهل الكتاب وتؤخذ منهم الجزيةعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمنمنقطع ولكن معناه متصل من وجوه حسان

سُنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ الْكِتَابِ