سنن ابن ماجه— باب المضمضة من شرب اللبنأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارهذا غريب من حديث توبة عن أنس
حَلَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاةً ، فَشَرِبَ مِنْ لَبَنِهَا
سنن ابن ماجه— باب الوضوء من المذيعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافرواه عبيدة أيضا عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبي
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَذْيِ فَقَالَ : فِيهِ الْوُضُوءُ
سنن ابن ماجه— باب الوضوء لكل صلاة والصلوات كلها بوضوء واحدبريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم ، وقيل : اسمه عامرلم يسند هذا الخبر عن الثوري أحد نعلمه غير المعتمر ووكيع وروا
كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
سنن ابن ماجه— باب الوضوء على الطهارةعبد الله بن عمر بن الخطابشاذ ضعيف
مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ فَلَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء في التوقيت في المسح للمقيم والمسافرخزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدةتفرد به روح بن عطاء بن أبي ميمونة وغريب من حديث القاسم بن ال
جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثًا
سنن ابن ماجه— باب ما جاء في التوقيت في المسح للمقيم والمسافرخزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدةتفرد به روح بن عطاء بن أبي ميمونة وغريب من حديث القاسم بن ال
ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ أَحْسَبُهُ قَالَ : وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء في المسح بغير توقيتعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبهذا حديث غريب
مُنْذُ كَمْ لَمْ تَنْزِعْ خُفَّيْكَ
سنن ابن ماجه— باب في التيمم ضربة واحدةعبد الله بن أبي أوفى : علقمة بن خالد بن الحارث بن أبي أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم بن أفصى بن حارثةهذه الرواية شاذة مخالفة لرواية الأكثر
أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّارًا أَنْ يُفْعَلَ هَكَذَا ، وَضَرَبَ بِيَدَيْهِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ نَفَضَهُمَا
سنن ابن ماجه— باب ما جاء فيمن يغتسل من جميع نسائه غسلا واحداأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارهذا خبر غريب أي طريق معمر عن ثابت عن أنس والمشهور عن معمر عن
كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ
سنن ابن ماجه— باب تحت كل شعرة جنابةعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهغريب الإسناد
إِنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةً فَاغْسِلُوا الشَّعَرَ
سنن ابن ماجه— باب في كفارة من أتى حائضاعبد الله بن عباس بن عبد المطلبغريب من حديث عمرو بن قيس الملائي عن الحكم عن عبد الحميد تفرد
يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ
سنن ابن ماجه— باب في مؤاكلة الحائضعبد الله بن سعدحسن غريب
سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ
سنن ابن ماجه— باب النهي أن يرى عورة أخيهعائشة بنت أبي بكر الصديقرواه الطبراني في الأوسط عن أحمد بن زكريا شاذان ثنا بركة بن م
مَا نَظَرْتُ أَوْ مَا رَأَيْتُ فَرْجَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ
سنن ابن ماجه— باببريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم ، وقيل : اسمه عامرحديث حسن صحيح غريب
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ : صَلِّ مَعَنَا هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ
سنن ابن ماجه— باب بدء الأذانعبد الله بن عمر بن الخطابحديث غريب إن كان عبد الرحمن حفظه
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَشَارَ النَّاسَ لِمَا يُهِمُّهُمْ إِلَى الصَّلَاةِ
سنن ابن ماجه— باب ما يقال إذا أذن المؤذنسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبصحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث الليث بن سعد عن الحكيم
مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ : وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
سنن ابن ماجه— باب ما يقال إذا أذن المؤذنجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجحسن غريب من حديث ابن المنكدر لا نعلم أحدا رواه غير شعيب
مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ : اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ
سنن ابن ماجه— باب فضل الأذان وثواب المؤذنينعبد الله بن عباس بن عبد المطلبغريب
مَنْ أَذَّنَ مُحْتَسِبًا سَبْعَ سِنِينَ كُتِبَ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ
سنن ابن ماجه— باب المشي إلى الصلاةسهل بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج ، ويقال : سهل بن سعد بن سعد بن مالك ، والأول أصحخبر غريب
لِيَبْشَرِ الْمَشَّاؤُونَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِنُورٍ تَامٍّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
سنن ابن ماجه— باب لزوم المساجد وانتظار الصلاةسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامررواه عن محمد بن يحيى بن أبي عمر عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث
إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَعْتَادُ الْمَسَاجِدَ فَاشْهَدُوا لَهُ بِالْإِيمَانِ