مصنف عبد الرزاق— باب الرجل ينام وهو جنب أو يطعم أو يشربعمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الورد بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن ثامر بن عنس وهو زيد بن مالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطانإسناده منقطع فإن يحيى بن يعمر لم يسمع من عمار بن ياسر قاله ا
إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَحْضُرُ جِنَازَةَ كَافِرٍ بِخَيْرٍ ، وَلَا جُنُبًا حَتَّى يَغْتَسِلَ أَوْ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
مصنف عبد الرزاق— باب ستر الرجل إذا اغتسلجرهد بن رزاح بن عديحديث جرهد فإنه عن ابن جرهد وهو مجهول وعن مجهولين ومنقطع
غَطِّهَا فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ
مصنف عبد الرزاق— باب المستحاضةحمنة بنت جحشورده بوجوه أحدها الانقطاع بين ابن جريج وابن عقيل وزعم أن ابن
إِنِّي أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً طَوِيلَةً كَبِيرَةً قَدْ مَنَعَتْنِي الصَّلَاةَ وَالصَّوْمَ ، فَمَا تَرَى فِيهَا ؟ قَالَ : أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ
مصنف عبد الرزاق— باب اللغط ورفع الصوت وإنشاد الشعر في المسجدعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبفيه انقطاع لأن نافعا لم يدرك هذا الزمان
لَا تُكْثِرُوا اللَّغَطَ - يَعْنِي فِي الْمَسْجِدِ
مصنف عبد الرزاق— باب بدء الأذانبلال بن رباحهما منقطعان
بِلَالًا كَانَ يُثَنِّي الْأَذَانَ ، وَيُثَنِّي الْإِقَامَةَ ، وَأَنَّهُ كَانَ يَبْدَأُ بِالتَّكْبِيرِ
مصنف عبد الرزاق— باب بدء الأذانبلال بن رباحهما منقطعان
بِلَالٍ قَالَ : كَانَ أَذَانُهُ وَإِقَامَتُهُ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ
مصنف عبد الرزاق— باب الصلاة خير من النومفحصل تعليل الحديث بالضعف والانقطاع
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يُثَوِّبَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ
مصنف عبد الرزاق— باب الصلاة خير من النومبلال بن رباحوهي الانقطاع فإن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك بلالا كما نص
أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُثَوِّبَ فِي الْفَجْرِ
مصنف عبد الرزاق— باب وقت العصرعائشة بنت أبي بكر الصديقمنقطع
صَلُّوا صَلَاةَ الْعَصْرِ بِقَدْرِ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ ، إِلَى ذِي الْحُلَيْفَةِ سِتَّةَ أَمْيَالٍ
مصنف عبد الرزاق— باب النوم قبلها والسهر بعدهاعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبمنقطع رواه مالك عن نافع عن عمر ونافع لم يلق عمر
مَنْ نَامَ قَبْلَ الْعِشَاءِ فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ
مصنف عبد الرزاق— باب تكبيرة الافتتاح ورفع اليدينعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانوهذا هو الصحيح وإبراهيم لم ير ابن مسعود والحديث منقطع
كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ شَيْءٍ ثُمَّ لَا يَرْفَعُ بَعْدُ
مصنف عبد الرزاق— باب تكبيرة الافتتاح ورفع اليدينعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانإبراهيم عن عبد الله مرسلا هذا هو المحفوظ وإبراهيم لم ير ابن
عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابنِ عُيَينَةَ عَن حُصَينٍ عَن إِبرَاهِيمَ عَنِ ابنِ مَسعُودٍ مِثلَهُ
مصنف عبد الرزاق— باب لا صلاة إلا بقراءةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبوهذا منقطع لأنهما لم يدركا عمر
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ صَلَّى صَلَاةً فَلَمْ يَقْرَأْ فِيهَا
مصنف عبد الرزاق— باب القراءة خلف الإماموهذا حديث لم يثبت عند أهل العلم من أهل الحجاز والعراق لإرسال
مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ
مصنف عبد الرزاق— باب القراءة خلف الإمامعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافكل ما روي عن علي في هذا الباب فمنقطع لا يثبت ولا يتصل وليس ع
مَنْ قَرَأَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَقَدْ أَخْطَأَ الْفِطْرَةَ
مصنف عبد الرزاق— باب القراءة خلف الإمامعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافكل ما روي عن علي في هذا الباب فمنقطع لا يثبت ولا يتصل وليس ع
لَيْسَ مِنَ الْفِطْرَةِ الْقِرَاءَةُ مَعَ الْإِمَامِ
مصنف عبد الرزاق— باب القراءة خلف الإمامعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافكل ما روي عن علي في هذا الباب فمنقطع لا يثبت ولا يتصل وليس ع
أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَنْهَى عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ
مصنف عبد الرزاق— باب القراءة خلف الإمامعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبكل ما روي عن علي في هذا الباب فمنقطع لا يثبت ولا يتصل وليس ع
وَدِدْتُ أَنَّ الَّذِي يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي فِيهِ حَجَرٌ
مصنف عبد الرزاق— باب كيف ينصرف الرجل من مصلاههلب ، ويقال : اسمه يزيد بن عدي بن قنافة بن عدي بن عبد شمس بن عدي بن أخزم بن أبي أخزم بن ربيعة بن جرول بن تعل بن عمرو بن الغوث بن طيءحديث منقطع
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْصَرِفُ مَرَّةً عَنْ يَمِينِهِ
مصنف عبد الرزاق— باب من دخل والإمام راكع فركع قبل أن يصل إلى الصفنفيع بن الحارث بن كلدة بن عمرو بن علاج بن أبي سلمة : عبد العزى ، ويقال: ابن عبد العزى بن غيرة بن عوف بن قسي , وقيل : اسمه مسروح ، وقيل: نفيع بن مسروحالحديث منقطع الحسن إنما يروي عن الأحنف بن قيس عن أبي بكرة
عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن هِشَامٍ عَنِ الحَسَنِ عَن أَبِي بَكرَةَ عَنِ النَّبِيِّ مِثلَهُ