مسند أبي يعلى الموصليعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافحديث ضعيف منقطع أبو البختري لم يسمع من علي قال ابن عبد البر
لَا ، وَلَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ
مسند أبي يعلى الموصليعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافرجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا
أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ
مسند أبي يعلى الموصليعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافهذه الرواية يتوقف اتصالها على لقاء أبي ظبيان لعلي وعمر لأنه
قَدْ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ : عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَبْلُغَ
مسند أبي يعلى الموصليطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبرجال سنده ثقات إلا أن فيه انقطاعا بين ابن أبي مليكة وطلحة
عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ مِنْ صَالِحِي قُرَيْشٍ ، وَنِعْمَ أَهْلُ الْبَيْتِ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، وَأُمُّ عَبْدِ اللهِ ، وَعَبْدُ اللهِ
مسند أبي يعلى الموصليطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبرجال سنده ثقات إلا أن فيه انقطاعا بين ابن أبي مليكة وطلحة
إِنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ مِنْ صَالِحِي قُرَيْشٍ ، وَنِعْمَ أَهْلُ الْبَيْتِ عَبْدُ اللهِ ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ ، وَأُمُّ عَبْدِ اللهِ
مسند أبي يعلى الموصليطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبرجال سنده ثقات إلا أن فيه انقطاعا بين ابن أبي مليكة وطلحة
إِنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ مِنْ صَالِحِي قُرَيْشٍ ، وَنِعْمَ أَهْلُ الْبَيْتِ عَبْدُ اللهِ ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ ، وَأُمُّ عَبْدِ اللهِ
مسند أبي يعلى الموصليعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمنمنقطع ولكن معناه متصل من وجوه حسان
سُنَّتُهُمْ سُنَّةُ أَهْلِ الْكِتَابِ
مسند أبي يعلى الموصليعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانإسناده منقطع وروى بعضه مرفوعا أيضا بإسناد متصل ورجاله رجال ا
وَكَانَ الرَّجُلُ نَبَّاشًا ، فَغَفَرَ لَهُ لِخَوْفِهِ
مسند أبي يعلى الموصليسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامروهو منقطع لم يسمع أبو البختري من أبي سعيد
لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ صَدَقَةٌ
مسند أبي يعلى الموصليزيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجارإسناده منقطع وفيه من لم أعرفه
يَا شَبَابَ قُرَيْشٍ لَا تَزْنُوا
مسند أبي يعلى الموصليزيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجارهذا الحديث منقطع غير متصل لأن عبيد الله بن عبد الله لم يدرك
أَوَمَا سَمِعْتَ يَا أَبَا طَلْحَةَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ حِينَ نَهَى عَنِ الصُّورَةِ : إِلَّا رَقْمًا فِي ثَوْبٍ أَوْ ثَوْبًا فِيهِ رَقْمٌ
مسند أبي يعلى الموصليأبو واقد , قيل : الحارث بن مالك ، وقيل : ابن عوف ، وقيل : عوف بن الحارث بن أسيد بن جابر بن عويرة بن عبد مناة بن شجع بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانقد زعم بعض أهل العلم بالحديث أن هذا الحديث منقطع وقال غيره ه
بِأَيِّ شَيْءٍ قَرَأَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هَذَا الْيَوْمِ ؟ فَقَالَ : بِـ " قَافْ
مسند أبي يعلى الموصليأبو واقد , قيل : الحارث بن مالك ، وقيل : ابن عوف ، وقيل : عوف بن الحارث بن أسيد بن جابر بن عويرة بن عبد مناة بن شجع بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانقد زعم بعض أهل العلم بالحديث أن هذا الحديث منقطع وقال غيره ه
بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي هَذَا الْيَوْمِ ؟ فَقَالَ : بِـ " قَافْ
مسند أبي يعلى الموصليأبو واقد , قيل : الحارث بن مالك ، وقيل : ابن عوف ، وقيل : عوف بن الحارث بن أسيد بن جابر بن عويرة بن عبد مناة بن شجع بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانقد زعم بعض أهل العلم بالحديث أن هذا الحديث منقطع وقال غيره ه
سَأَلَنِي عُمَرُ بِمَ قَرَأَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْعِيدَيْنِ ؟ قُلْتُ : بِـ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ
مسند أبي يعلى الموصليعرفجة بن أسعد بن كريب ، وقيل : ابن صفوان ، قال ابن حبان فى الثقات : عرفجة بن أسعد بن كرب بن صفوان بن حباب بن شجرة بن عطارد بن عوف بن كعب بن سعدهذا حديث لا يصح فإنه من رواية أبي الأشهب واختلف عنه فالأكثر
أَنَّ جَدَّهُ عَرْفَجَةَ أُصِيبَ أَنْفُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَ الْكُلَابِ
مسند أبي يعلى الموصليعرفجة بن أسعد بن كريب ، وقيل : ابن صفوان ، قال ابن حبان فى الثقات : عرفجة بن أسعد بن كرب بن صفوان بن حباب بن شجرة بن عطارد بن عوف بن كعب بن سعدهذا حديث لا يصح فإنه من رواية أبي الأشهب واختلف عنه فالأكثر
أُصِيبَ أَنْفُ عَرْفَجَةَ يَوْمَ الْكُلَابِ
مسند أبي يعلى الموصليأبو هبيرةخلطه ابن الأثير بالذي قبله ثم قال سعيد تابعي لم يدرك من يقتل
لَا تُصَلُّوا حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ
مسند أبي يعلى الموصليعمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الورد بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن ثامر بن عنس وهو زيد بن مالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطانمنقطع لأن في سنده سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر يروي عن جده و
إِنَّ مِنَ الْفِطْرَةِ الْمَضْمَضَةُ
مسند أبي يعلى الموصليعمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الورد بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن ثامر بن عنس وهو زيد بن مالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطانإسناده منقطع فإن يحيى بن يعمر لم يسمع من عمار بن ياسر قاله ا
اذْهَبْ فَاغْسِلْ هَذَا عَنْكَ
مسند أبي يعلى الموصليجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجمنقطع
وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ