الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٦٬٦٠٦ حديث — صفحة 44 من 221
١٬٢٩١جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد متوسطعرض ←

إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا

الحكم: في سنده علي بن زيد بن جدعان وهو صدوق عند الترمذي ضعيف عند غيره
١٬٢٩٢جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا بِالْمَاءِ

الحكم: رواية أبي ثعلبة مختلف في تضعيفها
83شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٢٩٣جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَتَانَا كِتَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ

الحكم: تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب
52شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٢٩٤جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد متوسطعرض ←

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدْ أَعْطَى لِكُلِّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ

الحكم: إسماعيل ضعيف وشرحبيل مجهول لا يدرى من هو
47شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٢٩٥جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ النَّخْلَةِ وَالْعِنَبَةِ

الحكم: أشار إلى تضعيفه
32شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٢٩٦جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ

الحكم: إسناده ضعيف ولكنه معتضد بالاتفاق
١٬٢٩٧جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

م حَدَّثَنَا بُندَارٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ قَالَ أَخبَرَنَا زَكَرِيَّا بنُ أَبِي زَائِدَةَ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَنِ

الحكم: إسناده ضعيف ولكنه معتضد بالاتفاق
١٬٢٩٨جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ

الحكم: والحارث فيه ضعيف
١٬٢٩٩جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ

الحكم: إسناده ضعيف ولكنه معتضد بالاتفاق
١٬٣٠٠جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد متوسطعرض ←

أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمٍ فَدُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ

الحكم: حديث أبي هريرة الطويل المعروف بحديث الصور وقد تقدمت الإشارة إليه وأن سنده ضعيف مضطرب
١٬٣٠١جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ قَبَضَ يَتِيمًا بَيْنِ الْمُسْلِمِينَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ

الحكم: حنش ضعيف عند أهل الحديث
١٬٣٠٢جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

الْمَرْأَةُ تَحُوزُ ثَلَاثَةَ مَوَارِيثَ

الحكم: حديث ليس بالقوي انفرد به عمر بن رؤبة وهو شامي ضعيف
١٬٣٠٣جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد قويعرض ←

قَالَ فِي الْجَدَّةِ مَعَ ابْنِهَا : إِنَّهَا أَوَّلُ جَدَّةٍ أَطْعَمَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُدُسًا مَعَ ابْنِهَا ، وَابْنُهَا حَيٌّ

الحكم: هذا حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه في سنده محمد بن سالم الهمداني أبو سهل الكوفي وهو ضعيف
١٬٣٠٤جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ اللهَ لَا يَجْمَعُ أُمَّتِي أَوْ قَالَ : أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضَلَالَةٍ

الحكم: الحديث قد استدل به على حجية الإجماع وهو حديث ضعيف لكن له شواهد
١٬٣٠٥جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

فِي ثَقِيفٍ كَذَّابٌ وَمُبِيرٌ

الحكم: إسناده ضعيف
١٬٣٠٦جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

الْحَلَالُ مَا أَحَلَّ اللهُ فِي كِتَابِهِ ، وَالْحَرَامُ مَا حَرَّمَ اللهُ فِي كِتَابِهِ

الحكم: في سنده سيف بن هارون وهو ضعيف كما عرفت
١٬٣٠٧جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَوَ يَأْكُلُ الضَّبُعَ أَحَدٌ

الحكم: إسناده ضعيف
١٬٣٠٨جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ إِذَا شَرِبَ تَنَفَّسَ مَرَّتَيْنِ

الحكم: إسناده ضعيف لكن له شواهد
١٬٣٠٩جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ زَحْزَحَهُ اللهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا

الحكم: في إسناده ابن لهيعة وهو ضعيف
7شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٣١٠جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَكَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْمَ حُبَارَى

الحكم: إسناده ضعيف
١٬٣١١جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ؛

الحكم: في سنده بكر بن يونس وهو ضعيف
١٬٣١٢جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

مِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ رِضَاهُ بِمَا قَضَى اللهُ لَهُ

الحكم: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن أبي حميد الأنصاري الزرقي المدني لقبه حماد ضعيف من السابعة
١٬٣١٣جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

يَمْكُثُ أَبُو الدَّجَّالِ وَأُمُّهُ ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَهُمَا وَلَدٌ

الحكم: في سنده علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف عند غير الترمذي
١٬٣١٤جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد متوسطعرض ←

صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ ؛ الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ

الحكم: ثنا سلام بن أبي عمرة ضعيف من السادسة قال ابن حبان يروي عن الثقات المقلوبات لا يجوز الاحتجاج بخبره قال الأزدي واهي الحديث
5شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٣١٥جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد متوسطعرض ←

م حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ رَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بِشرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَلَّامُ بنُ أَبِي عَمرَةَ عَن عِكرِمَةَ عَنِ

الحكم: ثنا سلام بن أبي عمرة ضعيف من السادسة قال ابن حبان يروي عن الثقات المقلوبات لا يجوز الاحتجاج بخبره قال الأزدي واهي الحديث
١٬٣١٦جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ عَلَى مُوسَى يَوْمَ كَلَّمَهُ رَبُّهُ كِسَاءُ صُوفٍ وَجُبَّةُ صُوفٍ

الحكم: حميد الأعرج هذا ليس هو حميد بن قيس المكي الأعرج المقري شيخ مالك وإنما هو حميد بن عطاء الأعرج الكوفي ضعيف الحديث كلهم يضعفه وأكثر أحاديثه مناكير
١٬٣١٧جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ أَحَدَكُمْ مِرْآةُ أَخِيهِ

الحكم: ضعيف لضعف يحيى بن عبيد الله
١٬٣١٨جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

لَأَنْ يُؤَدِّبَ الرَّجُلُ وَلَدَهُ

الحكم: هذا حديث بهذا الإسناد منكر وناصح ضعيف الحديث
١٬٣١٩جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ

الحكم: فيه يزيد بن زياد الشامي وهو ضعيف
١٬٣٢٠جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تَزُولُ قَدَمَا ابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ؛

الحكم: هذا حديث غريب وضعيف لأن في سنده حسين بن قيس وهو متروك