الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٦٬٦٠٦ حديث — صفحة 177 من 221
٥٬٢٨١شرح معاني الآثارالطحاوي
اعتضاد متوسطعرض ←

إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَلَيْسَ يَحْمِلُ الْخَبَثَ

الحكم: ضعيف
٥٬٢٨٢شرح معاني الآثارالطحاوي
اعتضاد متوسطعرض ←

إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ خَبَثًا

الحكم: ضعيف
٥٬٢٨٣شرح معاني الآثارالطحاوي
اعتضاد متوسطعرض ←

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الحَجَّاجِ ثَنَا عَلِيُّ بنُ مَعبَدٍ ثَنَا عَبَّادُ بنُ عَبَّادٍ المُهَلَّبِيُّ عَن مُحَمَّدِ بنِ إِسحَاقَ عَن

الحكم: ضعيف
٥٬٢٨٤شرح معاني الآثارالطحاوي
اعتضاد متوسطعرض ←

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ سِنَانِ بنِ يَزِيدَ البَصرِيُّ قَالَ ثَنَا مُوسَى بنُ إِسمَاعِيلَ قَالَ أَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ عَن مُحَمَّدِ

الحكم: ضعيف
٥٬٢٨٥شرح معاني الآثارالطحاوي
اعتضاد متوسطعرض ←

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَنْجُسْ

الحكم: ضعيف
٥٬٢٨٦شرح معاني الآثارالطحاوي
اعتضاد متوسطعرض ←

حَدَّثَنَا رَبِيعٌ المُؤَذِّنُ قَالَ ثَنَا يَحيَى بنُ حَسَّانَ قَالَ ثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ غَيرَ أَنَّهُ

الحكم: ضعيف
٥٬٢٨٧شرح معاني الآثارالطحاوي
اعتضاد قويعرض ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ ، اغْتَسَلَ

الحكم: علي بن زيد ضعيف وحديث ابن ماجه من طريق القاسم بن محمد رجاله ثقات
٥٬٢٨٨شرح معاني الآثارالطحاوي
اعتضاد قويعرض ←

حَدَّثَنَا ابنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ثَنَا حَمَّادٌ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

الحكم: علي بن زيد ضعيف وحديث ابن ماجه من طريق القاسم بن محمد رجاله ثقات
٥٬٢٨٩شرح معاني الآثارالطحاوي
اعتضاد قويعرض ←

إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ثُمَّ أَلْزَقَ الْخِتَانَ الْخِتَانَ

الحكم: علي بن زيد ضعيف وحديث ابن ماجه من طريق القاسم بن محمد رجاله ثقات
٥٬٢٩٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَ حَيْثُ فَتَحَ مَكَّةَ خَمْسَ عَشْرَةَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ

الحكم: رواية خمسة عشر ضعيفة مرسلة
٥٬٢٩١شرح معاني الآثارالطحاوي
اعتضاد بسيطعرض ←

اسْتَقُوا ، فَإِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

الحكم: في إسناده أبو سفيان طريف بن شهاب وهو ضعيف متروك وقد اختلف فيه على شريك الراوي عنه
32شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٥٬٢٩٢شرح معاني الآثارالطحاوي
اعتضاد بسيطعرض ←

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

الحكم: هذا مرسل وروي عنه متصلا عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح وأبو بكر بن أبي مريم ضعيف
٥٬٢٩٣شرح معاني الآثارالطحاوي
اعتضاد بسيطعرض ←

بَالَ أَعْرَابِيٌّ فِي الْمَسْجِدِ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصُبَّ عَلَيْهِ دَلْوٌ مِنْ مَاءٍ

الحكم: فيه سمعان بن مالك وهو ضعيف
٥٬٢٩٤شرح معاني الآثارالطحاوي
اعتضاد قويعرض ←

لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا الطُّهُورُ

الحكم: ضعيف
16شاهد ومتابعة6صحابي آخر4 أسانيدالمدار →
٥٬٢٩٥شرح معاني الآثارالطحاوي
اعتضاد قويعرض ←

أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا أَيُّوبَ ، فَقَالَ ذَلِكَ

الحكم: ضعيف
٥٬٢٩٦شرح معاني الآثارالطحاوي
اعتضاد قويعرض ←

حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ ثَنَا مُوسَى بنُ إِسمَاعِيلَ قَالَ ثَنَا عَبدُ الوَارِثِ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ غَيرَ أَنَّهُ لَم يَذكُر

الحكم: ضعيف
٥٬٢٩٧شرح معاني الآثارالطحاوي
اعتضاد قويعرض ←

سَأَلْتُ عُثْمَانَ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ ، ثُمَّ يَكْسَلُ قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ

الحكم: ضعيف
16شاهد ومتابعة6صحابي آخر3 أسانيدالمدار →
٥٬٢٩٨شرح معاني الآثارالطحاوي
اعتضاد متوسطعرض ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الحكم: إن كان داود عم ابن إدريس فهو ضعيف وإلا فهو مجهول
٥٬٢٩٩شرح معاني الآثارالطحاوي
اعتضاد بسيطعرض ←

الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ ، إِلَّا مَا غَلَبَ عَلَى لَوْنِهِ أَوْ طَعْمِهِ أَوْ رِيحِهِ

الحكم: فتلخص أن الاستثناء المذكور ضعيف لا يحل الاحتجاج به لأنه ما بين مرسل وضعيف
٥٬٣٠٠شرح معاني الآثارالطحاوي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا وَطِئَ أَحَدُكُمُ الْأَذَى بِخُفِّهِ ، أَوْ بِنَعْلِهِ

الحكم: حديث رواه أبو داود من طريق لا يظن بها الصحة فإنه رواه من حديث محمد بن كثير عن الأوزاعي به ومحمد بن كثير الصنعاني الأصل المصيصي الدار أبو يوسف ضعيف وأضعف ما هو عن الأوزاعي قال عبد الله بن أحمد بن حنبل قال أبي هو منكر الحديث يروي أشياء منكرة وقال صالح بن أحمد بن حنبل قال أبي هو عندي ليس ثقة
٥٬٣٠١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

الصَّدَقَةُ لَا تَحِلُّ لِغَنِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ

الحكم: ضعيف
٥٬٣٠٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

بِأَمْرِ مَنْ خَرَجْتُنَّ

الحكم: وإسناده ضعيف لا تقوم به الحجة
٥٬٣٠٣شرح معاني الآثارالطحاوي
اعتضاد بسيطعرض ←

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ حَتَّى بَلَغَ الْقَذَالَ

الحكم: حديث ضعيف
7شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٥٬٣٠٤شرح معاني الآثارالطحاوي
اعتضاد بسيطعرض ←

حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا أَبُو مَعمَرٍ قَالَ ثَنَا عَبدُ الوَارِثِ بنُ سَعِيدٍ عَن لَيثٍ فَذَكَرَ مِثلَهُ بِإِسنَادِهِ

الحكم: حديث ضعيف
٥٬٣٠٥شرح معاني الآثارالطحاوي
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِذَلِكَ عَشْرَ حَسَنَاتٍ

الحكم: إسناده ضعيف
٥٬٣٠٦شرح معاني الآثارالطحاوي
اعتضاد بسيطعرض ←

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ بَشَّارٍ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ بنُ عُيَينَةَ قَالَ ثَنَا عَمرُو بنُ دِينَارٍ عَن عَبدِ

الحكم: إسناده ضعيف للجهالة بحال عبد الرحمن بن السائب ويقال ابن السائبة
٥٬٣٠٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

يَمْكُثُ أَبَوَا الدَّجَّالِ ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَهُمَا

الحكم: في سنده علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف عند غير الترمذي
٥٬٣٠٨شرح معاني الآثارالطحاوي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّهُ قَرَأَهَا كَذَلِكَ

الحكم: والضعيف الثابت عنه أنه كان يقرأ وأرجلكم بالنصب فيقول عطف على المغسول هكذا رواه الحفاظ عنه منهم القاسم بن سلام والبيهقي وغيرهما
5شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٥٬٣٠٩شرح معاني الآثارالطحاوي
اعتضاد بسيطعرض ←

حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا يَعقُوبُ قَالَ ثَنَا عَبدُ الوَارِثِ عَن عَلِيِّ بنِ زَيدٍ عَن يُوسُفَ بنِ مِهرَانَ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ

الحكم: والضعيف الثابت عنه أنه كان يقرأ وأرجلكم بالنصب فيقول عطف على المغسول هكذا رواه الحفاظ عنه منهم القاسم بن سلام والبيهقي وغيرهما
٥٬٣١٠شرح معاني الآثارالطحاوي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّهُ قَرَأَهَا كَذَلِكَ وَقَالَ: ( عَادَ إِلَى الْغَسْلِ

الحكم: والضعيف الثابت عنه أنه كان يقرأ وأرجلكم بالنصب فيقول عطف على المغسول هكذا رواه الحفاظ عنه منهم القاسم بن سلام والبيهقي وغيرهما