الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٧٬٨٢٩ حديث — صفحة 150 من 261
٤٬٤٧١مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

ذَاكَ الْمَذْيُ لِيَغْسِلْ ذَاكَ مِنْهُ

الحكم: إن كان الإمام أحمد قال حديث المقداد أصح فليس فيه تضعيفه
120شاهد ومتابعة3صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٬٤٧٢مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اعْتَدَلَ قَائِمًا وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَى بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ

الحكم: إن احتج الخصم بحديث أبي حميد الساعدي فجوابه أن أبا داود قد أخرجه من وجوه كثيرة أحدها عن أحمد بن حنبل وليس فيه ذكر رفع اليدين عند الركوع والطريق الذي فيه ذلك فهو عن عبد الحميد بن جعفر فهو ضعيف
٤٬٤٧٣مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنِّي لَأَرَاكُمْ تَقْرَؤُونَ خَلْفَ إِمَامِكُمْ إِذَا جَهَرَ

الحكم: طعن ابن الجوزي في هذا الحديث بابن إسحاق ثم طعن فيه أيضا بأن قال مكحول ضعيف
٤٬٤٧٤مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

فَلَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ؛ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِهَا

الحكم: طعن ابن الجوزي في هذا الحديث بابن إسحاق ثم طعن فيه أيضا بأن قال مكحول ضعيف
٤٬٤٧٥مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنِّي لَأَرَاكُمْ تَقْرَؤُونَ خَلْفَ إِمَامِكُمْ إِذَا جَهَرَ

الحكم: طعن ابن الجوزي في هذا الحديث بابن إسحاق ثم طعن فيه أيضا بأن قال مكحول ضعيف
٤٬٤٧٦مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

إِنَّ هَذِهِ مِنْ غَنَائِمِكُمْ ، وَإِنَّهُ لَيْسَ لِي فِيهَا إِلَّا نَصِيبِي مَعَكُمْ إِلَّا الْخُمُسُ

الحكم: وفيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف
٤٬٤٧٧مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّهُ سَيَلِي أُمُورَكُمْ بَعْدِي رِجَالٌ يُعَرِّفُونَكُمْ مَا تُنْكِرُونَ

الحكم: ورجالهما ثقات إلا أن إسماعيل بن عياش رواه عن الحجازيين وروايته عنهم ضعيفة
٤٬٤٧٨مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ

الحكم: فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف
٤٬٤٧٩مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

كَانَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ

الحكم: جابر وإن كان ضعيفا فقد تابعه محمد بن أبي ليلى عن عدي على ذكر الإقامة فيه فيقوى كل واحد منهما بالآخر
٤٬٤٨٠مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ

الحكم: ضعفه أبو داود وقال عبيدة بن معتب الضبي ضعيف
٤٬٤٨١مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا أَرَدْتَ بِذَلِكَ ؟ قَالَ : وَاحِدَةً

الحكم: ضعيف مضطرب
٤٬٤٨٢مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ عِيسَى حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ حَدَّثَنِي الزُّبَيرُ بنُ سَعِيدٍ الهَاشِمِيُّ عَن عَلِيِّ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ يَزِيدَ

الحكم: ضعيف مضطرب
٤٬٤٨٣مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

أَصَلَاةُ الصُّبْحِ ؟ مَرَّتَيْنِ

الحكم: إسناد هذا الحديث ضعيف عند أهل الحديث وفيه انقطاع
٤٬٤٨٤مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ ؟ فَأَخْبَرَهُ ، فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَضَى ، وَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا

الحكم: ضعيف منقطع أو مرسل
٤٬٤٨٥مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ

الحكم: وفيه القاسم بن غصن وهو ضعيف
٤٬٤٨٦مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ نَحْوَ بِئْرِ جَمَلٍ

الحكم: الأحاديث الواردة في صفة التيمم لم يصح منها سوى حديث أبي جهيم وعمار وما عداهما فضعيف أو مختلف في رفعه ووقفه والراجح عدم رفعه
٤٬٤٨٧مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

جَمْرَةٌ بَيْنَ كَتِفَيْكَ تَقَلَّدْتَهَا ، أَوْ تَعَلَّقْتَهَا

الحكم: ضعيف
٤٬٤٨٨مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

اقْعُدْ نَاحِيَةً ، وَقَالَ لَهَا : اقْعُدِي نَاحِيَةً ، فَأَقْعَدَ الصَّبِيَّةَ بَيْنَهُمَا

الحكم: إنه حديث ضعيف عند أهل الحديث
٤٬٤٨٩مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَمَشَّطَ أَحَدُنَا كُلَّ يَوْمٍ

الحكم: إن كان داود عم ابن إدريس فهو ضعيف وإلا فهو مجهول
٤٬٤٩٠مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذَّنَ فِي أُذُنَيِ الْحَسَنِ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ بِالصَّلَاةِ

الحكم: إنه ضعيف الحديث منكر ومضطرب
13شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٬٤٩١مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا أُثَوِّبَ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَاةِ إِلَّا فِي صَلَاةَ الْفَجْرِ

الحكم: وفيه أبو إسماعيل الملائي وهو ضعيف مع انقطاعه بين عبد الرحمن وبلال
13شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٬٤٩٢مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ الْجَنَّةَ عُرِضَتْ عَلَيَّ ، فَلَمْ أَرَ مِثْلَ مَا فِيهَا ، وَإِنَّهَا مَرَّتْ بِي خَصْلَةٌ مِنْ عِنَبٍ ، فَأَعْجَبَتْنِي

الحكم: صالح بن حيان ضعيفراوى الحديث
٤٬٤٩٣مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ

الحكم: إسناده ضعيف للجهالة بحال عبد الرحمن بن السائب ويقال ابن السائبة
٤٬٤٩٤مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ

الحكم: إسناده ضعيف للجهالة بحال عبد الرحمن بن السائب ويقال ابن السائبة
٤٬٤٩٥مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ يَسْتَاكُ مِنَ اللَّيْلِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا

الحكم: فيه واصل بن السائب وهو ضعيف
٤٬٤٩٦مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

حَبَّذَا الْمُتَخَلِّلُونَ ، قِيلَ : وَمَا الْمُتَخَلِّلُونَ

الحكم: في إسنادهما واصل الرقاشي وهو ضعيف
5شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٬٤٩٧مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

يَتَّخِذُ أَحَدُكُمُ السَّائِمَةَ ، فَيَشْهَدُ الصَّلَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ، فَتَتَعَذَّرُ عَلَيْهِ سَائِمَتُهُ

الحكم: وفيه عمر بن عبد الله مولى غفرة وهو ضعيف
٤٬٤٩٨مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ قَالَ مِثْلَ مَا يَقُولُ حَتَّى إِذَا بَلَغَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ

الحكم: فيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف إلا أن مالكا روى عنه
5شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٬٤٩٩مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا اجْتَمَعَ الدَّاعِيَانِ فَأَجِبْ أَقْرَبَهُمَا بَابًا

الحكم: إسناده ضعيف
٤٬٥٠٠مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ

الحكم: فيه أيوب بن عتبة والأكثر على تضعيفه