مدار الحديث — نقطة الاجتماع
يَتَّخِذُ أَحَدُكُمُ السَّائِمَةَ ، فَيَشْهَدُ الصَّلَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ، فَتَتَعَذَّرُ عَلَيْهِ سَائِمَتُهُ — مسند أحمد
١
إسناد
6
مدار مطلق
6
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيحارثة بن النعمان بن رافع ، ويقال : نفيع ، أو : نفع بن زيد بن عبيد بن ثعلبة(حارثة بن النعمان بن رافع الأنصاري)
ت 41هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السند
مختلف في صحبته ، وقال العجلي : تابعي ثقةت 91هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: مختلف في صحبته
ضعيف ، وكان كثير الإرسالت 145هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
مدارعبد الرحمن بن أبي الرجال : محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان بن نفع بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار(عبد الرحمن بن أبي الرجال النجاري)
صدوق ربما أخطأت 181هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثامنة
ثقة متقن حافظ ، إمام قدوةت 198هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة حافظ فقيه حجةت 241هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: رأس الطبقة العاشرة