الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٣٬٢٧٤ حديث — صفحة 33 من 110
٩٦١سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد قويعرض ←

كُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ ، وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ

الحكم: إسناده ضعيف
٩٦٢سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا رَمَيْتَ وَخَزَقْتَ فَكُلْ مَا خَزَقْتَ

الحكم: في إسناده مجالد بن سعيد وهو ضعيف
٩٦٣سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد قويعرض ←

كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ

الحكم: في إسناده زكريا بن منظور وهو ضعيف
٩٦٤سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد متوسطعرض ←

سَتَرْتُ سَهْوَةً لِي - تَعْنِي الدَّاخِلَ - بِسِتْرٍ فِيهِ تَصَاوِيرُ ، فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَتَكَهُ

الحكم: في إسناده أسامة بن زيد متفق على تضعيفه
٩٦٥سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد متوسطعرض ←

أَلَا إِنَّهُ يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

الحكم: في إسناده علي بن زيد بن جدعان ضعيف
٩٦٦سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

أَمَّا مَا ذَكَرْتَ أَنَّكُمْ فِي أَرْضِ أَهْلِ الْكِتَابِ ، فَلَا تَأْكُلُوا فِي آنِيَتِهِمْ

الحكم: رواية أبي ثعلبة مختلف في تضعيفها
٩٦٧سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد قويعرض ←

الرُّؤْيَا ثَلَاثٌ: فَبُشْرَى مِنَ اللهِ ، وَحَدِيثُ النَّفْسِ ، وَتَخْوِيفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ

الحكم: في إسناده هوذة بن خليفة قال ابن معين هوذة بن خليفة وعوف الأعرابي ضعيف
٩٦٨سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد متوسطعرض ←

لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَلَا هَامَةَ ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ

الحكم: ضعيف
٩٦٩سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد متوسطعرض ←

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ هَذَا مِنْ غَنَائِمِكُمْ ، أَدُّوا الْخَيْطَ وَالْمِخْيَطَ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ

الحكم: في إسناده عيسى بن سنان اختلف كلام ابن معين وقال لين الحديث وليس بالقوي قيل ضعيف وقيل لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وباقي رجال الإسناد ثقات
٩٧٠سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبُعِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ كَبْشًا ، وَجَعَلَهُ مِنَ الصَّيْدِ

الحكم: في إسناده علي بن عبد العزيز مجهول وأبو المهزم اسمه يزيد بن سفيان ضعيف
٩٧١سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ أُهَرِيقَ دَمُهُ ، وَعُقِرَ جَوَادُهُ

الحكم: إسناده ضعيف لضعف محمد بن ذكوان
٩٧٢سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ لِلهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا ، مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا؛ إِنَّهُ وَتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ

الحكم: سناد طريق ابن ماجه ضعيف
٩٧٣سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

أَتَانَا كِتَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ

الحكم: تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب
52شاهد ومتابعة1صحابي آخر3 أسانيدالمدار →
٩٧٤سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا يُقْطَعُ الْخَائِنُ وَلَا الْمُنْتَهِبُ

الحكم: لم يسمعه ابن جريج من أبي الزبير إنما سمعه من ياسين الزيات وهو ضعيف
٩٧٥سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَا وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ

الحكم: هذا الحديث ليس بالقوي رواه راشد بن سعد وأبو عامر عبد الله بن لحي الهوزني وهما ممن يحتج به الشيخان وهو حديث مختلف فيه ورواه إسماعيل بن عياش وهو ضعيف
٩٧٦سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَيْنَا

الحكم: هذا الحديث ليس بالقوي رواه راشد بن سعد وأبو عامر عبد الله بن لحي الهوزني وهما ممن يحتج به الشيخان وهو حديث مختلف فيه ورواه إسماعيل بن عياش وهو ضعيف
41شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٩٧٧سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ ، وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ

الحكم: في إسناده موسى بن عبيد الرمزي وهو ضعيف
٩٧٨سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

مَاتَ مَوْلَايَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ ، فَقَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَالَهُ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنَتِهِ ، فَجَعَلَ لِي النِّصْفَ وَلَهَا النِّصْفَ

الحكم: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ضعيف
٩٧٩سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ

الحكم: إسناده ضعيف ولكنه معتضد بالاتفاق
٩٨٠سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ

الحكم: والحارث فيه ضعيف
٩٨١سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ

الحكم: أشار إلى تضعيفه
٩٨٢سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ قُتِلَ خَطَأً ، فَدِيَتُهُ مِنَ الْإِبِلِ ثَلَاثُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ

الحكم: هذا لا يحتج بمثله فيه محمد بن راشد وهو ضعيف عند أهل الحديث
٩٨٣سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

اذْهَبُوا بِهِ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ فَلْتُغَيِّرْهُ ، وَجَنِّبُوهُ السَّوَادَ

الحكم: أصل الحديث قد رواه مسلم لكن في هذه الطريق التي رواه بها المصنف ليث بن سليم وهو ضعيف عند الجمهور
٩٨٤سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد متوسطعرض ←

أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ بِلَحْمٍ

الحكم: حديث أبي هريرة الطويل المعروف بحديث الصور وقد تقدمت الإشارة إليه وأن سنده ضعيف مضطرب
26شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٩٨٥سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا دَعَوْتَ اللهَ فَادْعُ بِبُطُونِ كَفَّيْكَ

الحكم: إسناده ضعيف
٩٨٦سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَبَحَ أُضْحِيَّتَهُ عِنْدَ طَرَفِ الزُّقَاقِ

الحكم: إسناد ضعيف
٩٨٧سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُحُومِ الْخَيْلِ

الحكم: اتفق العلماء على أنه حديث ضعيف
٩٨٨سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

الْمَرْأَةُ تُحْرِزُ ثَلَاثَ مَوَارِيثَ: عَتِيقَهَا ، وَلَقِيطَهَا ، وَوَلَدَهَا الَّذِي لَاعَنَتْ عَلَيْهِ

الحكم: حديث ليس بالقوي انفرد به عمر بن رؤبة وهو شامي ضعيف
٩٨٩سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

مَا أَلْقَى الْبَحْرُ أَوْ جَزَرَ عَنْهُ فَكُلُوهُ

الحكم: حديث ضعيف باتفاق الحفاظ
٩٩٠سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ أَرَادَ الْحِجَامَةَ فَلْيَتَحَرَّ سَبْعَةَ عَشَرَ أَوْ تِسْعَةَ عَشَرَ أَوْ أَحَدًا وَعِشْرِينَ

الحكم: سنده ضعيف