الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٨٬٦٢٠ حديث — صفحة 34 من 288
٩٩١سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ

الحكم: فإن كان هذا الكلام منه تضعيفا وهو الظن فاعلم أن علته هي أن عبد الرحمن المذكور وأباه وجده كلهم لا تعرف له حال
171شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٩٩٢سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد قويعرض ←

قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي سُنَّةَ الْأَذَانِ ، قَالَ : فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِي ، قَالَ : تَقُولُ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ

الحكم: علته وهي الجهل بحال محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة ولا نعلم روى عنه إلا أبو قدامة الحارث بن عبيد وهو أيضا ضعيف
٩٩٣سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد قويعرض ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَصَلَّى

الحكم: ضعيف
38شاهد ومتابعة3صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٩٩٤سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورٌ وَإِنْ لَمْ تَجِدِ الْمَاءَ إِلَى عَشْرِ سِنِينَ

الحكم: هذا حديث ضعيف لا شك فيه
٩٩٥سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد متوسطعرض ←

مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنَ اتِّبَاعِهِ عُذْرٌ

الحكم: أبو جناب ضعيف ومدلس وقد عنعن
٩٩٦سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تُصَلُّوا خَلْفَ النَّائِمِ ، وَلَا الْمُتَحَدِّثِ

الحكم: روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا أمثلها يعني طريقه الذي أخرجه منه وهو أيضا ضعيف
٩٩٧سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ وَالْكَلْبُ

الحكم: الحديث ضعيف
٩٩٨سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلَاتَهُ الْكَلْبُ

الحكم: الحديث ضعيف
٩٩٩سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْحَمَّامَ وَالْمَقْبَرَةَ

الحكم: هو ضعيف
21شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٠٠٠سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَنْصِبْ عَصًا

الحكم: حديث الخط ضعيف
١٬٠٠١سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى بنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ يَعنِي ابنَ المَدِينِيِّ عَن سُفيَانَ عَن إِسمَاعِيلَ بنِ أُمَيَّةَ عَن

الحكم: حديث الخط ضعيف
١٬٠٠٢سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

لَمَّا كَانَ أَوَّلُ أَذَانِ الصُّبْحِ أَمَرَنِي يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَذَّنْتُ

الحكم: تضعيف هذا الحديث
١٬٠٠٣سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا قَضَى الْإِمَامُ الصَّلَاةَ وَقَعَدَ فَأَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ

الحكم: ابن أنعم وابن رافع ضعيفان وحديث عبد الرحمن عن ابن عمرو منقطع مع ضعفه ونكارة حديثه وبكر بن سوادة وإن كان ثقة فحديثه عن ابن عمرو لم أر أحدا صرح به ولا ذكر له رواية عنه فيما أعلم
17شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٠٠٤سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد متوسطعرض ←

قَرِّي فِي بَيْتِكِ ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَرْزُقُكِ الشَّهَادَةَ

الحكم: الوليد بن جميع ضعيف وأمه مجهولة
16شاهد ومتابعة2صحابي آخر4 أسانيدالمدار →
١٬٠٠٥سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد متوسطعرض ←

وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزُورُهَا فِي بَيْتِهَا

الحكم: الوليد بن جميع ضعيف وأمه مجهولة
١٬٠٠٦سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

وَازْرُرْهُ وَلَوْ بِشَوْكَةٍ

الحكم: اختلف في موسى بن محمد هو التيمي أو المخزومي وكلاهما ضعيف
١٬٠٠٧سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ أَرْبَعٍ : مِنَ الْجَنَابَةِ

الحكم: إسناده ضعيف
١٬٠٠٨سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا وَطِئَ أَحَدُكُمْ بِنَعْلِهِ الْأَذَى فَإِنَّ التُّرَابَ لَهُ طَهُورٌ

الحكم: رواه أبو داود من طرق كلها ضعيفة
10شاهد ومتابعة1صحابي آخر3 أسانيدالمدار →
١٬٠٠٩سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا وَطِئَ الْأَذَى بِخُفَّيْهِ فَطَهُورُهُمَا التُّرَابُ

الحكم: حديث رواه أبو داود من طريق لا يظن بها الصحة فإنه رواه من حديث محمد بن كثير عن الأوزاعي به ومحمد بن كثير الصنعاني الأصل المصيصي الدار أبو يوسف ضعيف وأضعف ما هو عن الأوزاعي قال عبد الله بن أحمد بن حنبل قال أبي هو منكر الحديث يروي أشياء منكرة وقال صالح بن أحمد بن حنبل قال أبي هو عندي ليس ثقة
١٬٠١٠سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

عُرِضَتْ عَلَيَّ أُجُورُ أُمَّتِي حَتَّى الْقَذَاةُ يُخْرِجُهَا الرَّجُلُ مِنَ الْمَسْجِدِ

الحكم: ضعيف
١٬٠١١سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

الصَّلَاةُ الْمَكْتُوبَةُ وَاجِبَةٌ خَلْفَ كُلِّ مُسْلِمٍ بَرًّا كَانَ أَوْ فَاجِرًا ، وَإِنْ عَمِلَ الْكَبَائِرَ

الحكم: هي أحاديث كثيرة دالة على صحة الصلاة خلف كل بر وفاجر إلا أنها كلها ضعيفة
١٬٠١٢سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

أَلْقِ عَنْكَ شَعَرَ الْكُفْرِ وَاخْتَتِنْ

الحكم: الحديث ضعيف
١٬٠١٣سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا طَهُرْتِ فَاغْسِلِيهِ ثُمَّ صَلِّي فِيهِ

الحكم: فيه ابن لهيعة وهو ضعيف
١٬٠١٤سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

حَدَّثَنَا مَحمُودُ بنُ خَالِدٍ نَا مُحَمَّدٌ يَعنِي ابنَ عَائِذٍ حَدَّثَنِي يَحيَى يَعنِي ابنَ حَمزَةَ عَنِ الأَوزَاعِيِّ عَن مُحَمَّدِ

الحكم: ومدار الحديث على ابن سمعان وهو ضعيف
١٬٠١٥سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

رَأَيْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ بَصَقَ عَلَى الْبُورِيِّ ثُمَّ مَسَحَهُ بِرِجْلِهِ

الحكم: في إسناده فرج بن فضالة وهو ضعيف
١٬٠١٦سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمَسَّ مِنْ طِيبِ امْرَأَتِهِ إِنْ كَانَ لَهَا

الحكم: أقوى ما ورد في الروايات الضعيفة في الزجر عن التخطي
3شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٠١٧سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ حِبِّي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانِي أَنْ أُصَلِّيَ فِي الْمَقْبَرَةِ

الحكم: إسناد ضعيف مجتمع على ضعفه
3شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٠١٨سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ صَالِحٍ ثَنَا ابنُ وَهبٍ أَخبَرَنِي يَحيَى بنُ أَزهَرَ وَابنُ لَهِيعَةَ عَنِ الحَجَّاجِ بنِ شَدَّادٍ عَن أَبِي صَالِحٍ

الحكم: إسناد ضعيف مجتمع على ضعفه
3شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٠١٩سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا جِئْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَوَجَدْتَ النَّاسَ فَصَلِّ مَعَهُمْ

الحكم: إسناده ضعيف
١٬٠٢٠سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

ثَلَاثَةٌ لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُمْ صَلَاةً : مَنْ تَقَدَّمَ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ

الحكم: في إسناده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي وهو ضعيف