الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٨٬٦٢٠ حديث — صفحة 261 من 288
٧٬٨٠١المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

هَلْ عِنْدَكَ فَرَقٌ تَقْسِمُهُ بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ - وَالْفَرَقُ ثَلَاثَةُ آصُعٍ - أَوْ نُسُكُ شَاةٍ أَوْ تَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ

الحكم: طريق ضعيفة
٧٬٨٠٢المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

أَهْلُ الْجَنَّةِ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ صَفًّا

الحكم: فيه حماد بن عيسى الجهني وهو ضعيف
٧٬٨٠٣المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ فَقَالَ مِثْلَ مَا يَقُولُ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ

الحكم: إسماعيل بن عياش عن الحجازيين ضعيف فيهم
٧٬٨٠٤المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد قويعرض ←

عَلِّمْهَا بِلَالًا

الحكم: ضعيف
38شاهد ومتابعة3صحابي آخر3 أسانيدالمدار →
٧٬٨٠٥المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَسْلَمَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَزَوْجُهَا أَبُو الْعَاصِ بْنُ الرَّبِيعِ مُشْرِكٌ

الحكم: وحكى الترمذي في العلل المفرد عن البخاري أن حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة وله علة أشد من ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد في كتاب النكاح عن يحيى القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا وكذا قال أحمد بعد تخريجه قال والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا
٧٬٨٠٦المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

رَدَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَبِي الْعَاصِ زَيْنَبَ بِالنِّكَاحِ الْأَوَّلِ

الحكم: وحكى الترمذي في العلل المفرد عن البخاري أن حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة وله علة أشد من ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد في كتاب النكاح عن يحيى القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا وكذا قال أحمد بعد تخريجه قال والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا
٧٬٨٠٧المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

لَأَنْ يُوتَرَ أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ وَمَالَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَفُوتَهُ

الحكم: في اسناده ابن أبي سبرة وهو ضعيف
٧٬٨٠٨المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَسْلَمَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ زَوْجِهَا أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بِسَنَةٍ

الحكم: حجاج لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا
٧٬٨٠٩المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ صَلَّى الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا وَحَافَظَ عَلَيْهَا وَلَمْ يُضَيِّعْهَا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهَا فَلَهُ عَلَيَّ عَهْدٌ أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ

الحكم: فيه عيسى بن المسيب البجلي وهو ضعيف
٧٬٨١٠المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً هَكَذَا

الحكم: حديث ضعيف
٧٬٨١١المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَحَ رَأْسَهُ مِنْ مُقَدَّمِهِ إِلَى مُؤَخَّرِهِ

الحكم: حديث ضعيف
٧٬٨١٢المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ فَمَضْمَضَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا

الحكم: حديث ضعيف
٧٬٨١٣المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّهُمَا كَانَا فَارِسَيْنِ يَوْمَ خَيْبَرَ فَأُعْطِيَا سِتَّةَ أَسْهُمٍ

الحكم: في اسناده إسحاق ضعيف
7شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٧٬٨١٤المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّهَا لَا تُحْصِنُكَ

الحكم: ضعيف
5شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٧٬٨١٥المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً

الحكم: إسنادهما ضعيف
٧٬٨١٦المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

فَإِذَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ فَأَجِبْ دَاعِيَ اللهِ

الحكم: هذا حديث منكر ومحمد بن سليمان منكر الحديث وأبوه ضعيف جدا
٧٬٨١٧المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تُشْرِكْ بِاللهِ شَيْئًا ، وَإِنْ حُرِّقْتَ

الحكم: إسناده ضعيف
٧٬٨١٨المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّدًا

الحكم: إسناده ضعيف
٧٬٨١٩المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ ، مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ

الحكم: إسناده ضعيف
٧٬٨٢٠المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

عَلَى الْخَيْرِ وَالْأُلْفَةِ ، وَالطَّائِرِ الْمَيْمُونِ

الحكم: أخرجه الطبراني في الكبير بسند ضعيف وأخرجه في الأوسط بسند أضعف منه
٧٬٨٢١المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي ثَلَاثٌ

الحكم: وفيه معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف
٧٬٨٢٢المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

ذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ

الحكم: إسماعيل بن مسلم المكي أبو ربيعة ضعيف ضعفه ابن المبارك وتركه يحيى وعبد الرحمن بن مهدي روي عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه مرفوعا فذكره قال وإنما هو عن الزهري قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون إذا أشعر الجنين فذكاته ذكاة أمه هكذا قاله ابن عيينة وغيره من الثقات وليس هذا هو إسماعيل بن مسلم البصري العبدي صاحب المتوكل ذاك ثقة
2شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٧٬٨٢٣المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَتَوَضَّأُ وَالْمَاءُ يَسِيلُ مِنْ وَجْهِهِ عَلَى لِحْيَتِهِ وَصَدْرِهِ

الحكم: حديث ضعيف لأن ليث بن أبي سليم ضعيف عند الجمهور
٧٬٨٢٤المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ لَا آتِيَ أَهْلِي فِي غُرَّةِ الْهِلَالِ

الحكم: هذا سند ضعيف
٧٬٨٢٥المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ صَدَقَةَ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ

الحكم: في إسناده صدقة السمين وهو ضعيف
2شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٧٬٨٢٦المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِي جَارَيْنِ ، فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي

الحكم: مسعدة بن اليسع ضعيف الحديث
٧٬٨٢٧المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِي جَارَيْنِ ، فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي

الحكم: مسعدة بن اليسع ضعيف الحديث
٧٬٨٢٨المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ تَصَدَّقَ عَلَيْكُمْ بِثُلُثِ أَمْوَالِكُمْ عِنْدَ وَفَاتِكُمْ

الحكم: القاسم هذا هو ابن عبد الرحمن وفيه ضعف و إسماعيل بن عياش ضعيف في روايته عن غير الشاميين وهذا من روايته عن غيرهم فإنه عن عتبة بن حميد و هو بصري مع أن عتبة ضعفه أحمد
٧٬٨٢٩المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

وَمَا يَمْنَعُكُ أَنْ تُحِبَّ أَنْ تَعِيشَ حَمِيدًا ، وَتَمُوتَ فَقِيدًا

الحكم: فيه عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني وهو ضعيف
٧٬٨٣٠المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ

الحكم: فيه مجاشع بن عمرو وهو ضعيف