الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٨٬٦٢٠ حديث — صفحة 210 من 288
٦٬٢٧١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى أَهْلِهِ قَضَاهَا

الحكم: ضعيف
٦٬٢٧٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد متوسطعرض ←

تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ

الحكم: ضعيف باتفاق المحدثين
٦٬٢٧٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد قويعرض ←

إِذَا جَلَسَ بَيْنَ الشُّعَبِ الْأَرْبَعِ

الحكم: علي بن زيد ضعيف وحديث ابن ماجه من طريق القاسم بن محمد رجاله ثقات
٦٬٢٧٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ بِرِطْلَيْنِ مِنْ مَاءٍ

الحكم: إسناده ضعيف
٦٬٢٧٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد متوسطعرض ←

أَنَّهُ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

الحكم: حديث ضعيف
٦٬٢٧٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ إِذَا دَخَلَ الْكَنِيفَ قَالَ : بِسْمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ

الحكم: أبو معشر نجيح ضعيف
٦٬٢٧٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الحكم: إسناده ضعيف
٦٬٢٧٨مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ أَتَى ذَلِكَ فَقَدْ كَفَرَ

الحكم: بكر وليث ضعيفان
٦٬٢٧٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد متوسطعرض ←

أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ يُكَفِّرُ اللهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَزِيدُ بِهِ فِي الْحَسَنَاتِ

الحكم: هو حديث يرويه الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب واختلف عنه فرواه صفوان بن عيسى عن الحارث عن سعيد بن المسيب عن علي وخالفه أبو ضمرة فرواه عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي العباس عن سعيد بن المسيب عن علي ورواه محمد بن فليح عن الحارث عن أبي العباس وروى هذا الحديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب فأسنده عن أبي سعيد الخدري وكلاهما ضعيفان
٦٬٢٨٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ : إِذَا تَوَضَّأْتَ فَخَلِّلْ لِحْيَتَكَ

الحكم: أعله بالهيثم بن جماز وأسند تضعيفه عن أحمد بن حنبل وابن معين والسعدي ووافقهم
٦٬٢٨١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

الحكم: ضعيف
٦٬٢٨٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد قويعرض ←

أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَلَمْ يُمْنِ ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ : يَتَوَضَّأُ [كَمَا يَتَوَضَّأُ] لِلصَّلَاةِ

الحكم: ضعيف
16شاهد ومتابعة6صحابي آخر5 أسانيدالمدار →
٦٬٢٨٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد متوسطعرض ←

أَنَّ عُمَرَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي قَدْ تَرَكَ عَلَى ظَهْرِ قَدَمِهِ مِثْلَ الظُّفُرِ

الحكم: لا يصح لأن أبا قلابة لم يدرك عمر وأبو سفيان طلحة بن نافع ضعيف
٦٬٢٨٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد متوسطعرض ←

أَنَّ عُمَرَ رَأَى فِي قَدَمِ رَجُلٍ مِثْلَ مَوْضِعِ الْفَلْسِ

الحكم: لا يصح لأن أبا قلابة لم يدرك عمر وأبو سفيان طلحة بن نافع ضعيف
٦٬٢٨٥مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي أَرْبَعَمِائَةِ أَلْفٍ

الحكم: يرويه قتادة واختلف عنه فرواه معمر عن قتادة عن النضر بن أنس عن أنس وخالفه أبو هلال الراسبي فرواه عن قتادة عن أنس وخالفهما هشام الدستوائي رواه عن قتادة عن أبي بكر بن أنس عن أبي بكر بن عمير الأنصاري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم والقول ما قال هشام لأن أبا هلال ضعيف ومعمر سيئ الحفظ لحديث قتادة والأعمش
٦٬٢٨٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

يُغْتَسَلُ مِنَ الْحِجَامَةِ

الحكم: إسناده ضعيف
٦٬٢٨٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

النَّبِيذُ وَضُوءٌ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ

الحكم: قوله والحديث مشهور عمل به الصحابة أما الشهرة فليست الاصطلاحية وإنما يريد شهرته بين الناس وأما عمل الصحابة فلم يثبت عن أحد منهم فقد أخرج الدارقطني ذلك من وجهين ضعيفين عن علي رضي الله عنه ومن وجه آخر أضعف منهما عن ابن عباس
٦٬٢٨٨مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

الْهِرُّ سَبُعٌ

الحكم: مدار جميع طرق الحديث على عيسى بن المسيب وهو ضعيف
٦٬٢٨٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ

الحكم: إسناده ضعيف
٦٬٢٩٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ

الحكم: ضعيف الحديث روى حديثين منكرين أحدهما هذا
٦٬٢٩١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ ، وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ

الحكم: وفي إسناده الفضيل بن المختار وهو ضعيف جدا وفيه شعبة مولى ابن عباس وهو ضعيف
٦٬٢٩٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ ، وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ

الحكم: وفي إسناده الفضيل بن المختار وهو ضعيف جدا وفيه شعبة مولى ابن عباس وهو ضعيف
٦٬٢٩٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّهُ قَرَأَ : وَأَرْجُلَكُمْ

الحكم: والضعيف الثابت عنه أنه كان يقرأ وأرجلكم بالنصب فيقول عطف على المغسول هكذا رواه الحفاظ عنه منهم القاسم بن سلام والبيهقي وغيرهما
٦٬٢٩٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ أَبَا ذَرٍّ كَانَ يَقُولُ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذَى وَعَافَانِي

الحكم: ضعيف
4شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٦٬٢٩٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

الحكم: فيه أشعث بن سوار وهو ضعيف
٦٬٢٩٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسَلَ مِنْ جَنَابَةٍ

الحكم: فيه أبو علي الرحبي حسين بن قيس يلقب بحنش قال أحمد والنسائي والدارقطني متروك وقال أبو زرعة ضعيف
٦٬٢٩٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعُودَ تَوَضَّأْ

الحكم: روي عن عمر وابن عمر بإسنادين ضعيفين
٦٬٢٩٨مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعُودَ تَوَضَّأَ

الحكم: روي عن عمر وابن عمر بإسنادين ضعيفين
٦٬٢٩٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
متابعة واحدةعرض ←

إِذَا طَهُرَتِ الْمَرْأَةُ مِنَ الدَّمِ فَأَرَادَ الرَّجُلُ الشَّبِقُ أَنْ يَأْتِيَهَا

الحكم: ضعف الرواية لأنها من رواية ليث بن أبي سليم عنهما وهو ضعيف
٦٬٣٠٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
متابعة واحدةعرض ←

إِذَا انْقَطَعَ الدَّمُ فَأَصَابَ زَوْجَهَا شَبَقٌ يَخَافُ فِيهِ عَلَى نَفْسِهِ

الحكم: ضعف الرواية لأنها من رواية ليث بن أبي سليم عنهما وهو ضعيف