الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٨٬٦٢٠ حديث — صفحة 205 من 288
٦٬١٢١مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد قويعرض ←

كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكُمُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ

الحكم: هو حديث يرويه حسان بن إبراهيم الكرماني عن الثوري عن الأعمش عن أبي رزين عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبد الله بن المبارك وأبو نعيم عن الثوري موقوفا عن علي وكذلك رواه شعبة عن الأعمش وكذلك رواه عاصم بن أبي النجود ومغيرة بن مقسم ومسلم البطين عن أبي رزين عن علي موقوفا ورواه ابن جحادة عن مسلم فقال عن أبي وائل عن علي موقوفا وكذلك رواه أبو إسحاق السبيعي عن أبي وائل عن علي موقوفا غير مرفوع وكذلك رواه الأعمش وحجاج بن أرطاة عن عمير بن سعيد عن علي موقوفا ورواه عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي وابن مسعود مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك عنه عمير بن عمران الحنفي ويحيى بن كثير أبو النضر وهما ضعيفان فاتفقا على رفعه عن عطاء بن السائب وقال حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن علي موقوفا وهو الصواب
144شاهد ومتابعة5صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٦٬١٢٢مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد قويعرض ←

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّورِيِّ عَنِ الأَعمَشِ عَن أَبِي رَزِينٍ عَن عَلِيٍّ مِثلَهُ

الحكم: هو حديث يرويه حسان بن إبراهيم الكرماني عن الثوري عن الأعمش عن أبي رزين عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبد الله بن المبارك وأبو نعيم عن الثوري موقوفا عن علي وكذلك رواه شعبة عن الأعمش وكذلك رواه عاصم بن أبي النجود ومغيرة بن مقسم ومسلم البطين عن أبي رزين عن علي موقوفا ورواه ابن جحادة عن مسلم فقال عن أبي وائل عن علي موقوفا وكذلك رواه أبو إسحاق السبيعي عن أبي وائل عن علي موقوفا غير مرفوع وكذلك رواه الأعمش وحجاج بن أرطاة عن عمير بن سعيد عن علي موقوفا ورواه عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي وابن مسعود مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك عنه عمير بن عمران الحنفي ويحيى بن كثير أبو النضر وهما ضعيفان فاتفقا على رفعه عن عطاء بن السائب وقال حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن علي موقوفا وهو الصواب
٦٬١٢٣مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد قويعرض ←

لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، وَلَا بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

الحكم: أبو هارون ضعيف الحديث
٦٬١٢٤مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد قويعرض ←

لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ

الحكم: حديث عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن فقال حديث يرويه عبد الله بن أبي مليكة واختلف عنه فرواه عمرو بن دينار وعبد الملك بن جريج وسعيد بن حسان المخزومي المكي وحسام بن مصك وعمر بن قيس والليث بن سعد عنه عن ابن أبي نهيك عن سعد واختلف عن الليث في ذكر سعد بن أبي وقاص فأما الغرباء عن الليث فرووه عنه على الصواب وأما أهل مصر فرووه وقالوا عن سعيد بن أبي سعيد كان سعد ومنهم من قال عن سعيد أو سعد وقال قتيبة عن الليث عن رجل ولم يسم سعدا ولا غيره ورواه أبو رافع إسماعيل بن رافع عن ابن أبي مليكة عن عبد الرحمن بن السائب ورواه عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن السائب عن سعد بن أبي وقاص ولم يقل عن ابن أبي نهيك ورواه عبد الجبار بن الورد عن ابن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي يزيد قال كنت أنا وعبد الله بن السائب واقفين فمر بنا أبو لبابة فأسنده عن أبي لبابة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر سعدا ووهم فيه ورواه عسل بن سفيان عن ابن أبي مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شعبة وتابعه الحارث بن مرة الحنفي وقال أيوب بن خوط عن أيوب السختياني وعسل بن سفيان عن ابن أبي مليكة عن عائشة أيضا وقال عبيد الله بن الأخنس أبو مالك عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك محمد بن نبهان عن الواسطي عنه وخالفه العلاء بن عبد الجبار رواه عن نافع بن عمر فوقفه على ابن الزبير وقال حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن ابن أبي مليكة من قوله ولم يجاوز به وقال إبراهيم بن مهدي الأبلي عن طالوت عن حماد فيه عن ابن عباس ووهم ورواه ابن جريج عن عطاء واختلف عنه فقال علي بن غراب عن ابن جريج عن عطاء عن عبد الله بن عمرو القاري دخلت أنا والمتوكل بن أبي نهيك على سعد فذكره عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا وقال عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء دخل عبد الله بن عمرو القاري والمتوكل بن أبي نهيك على سعد بن أبي وقاص فقال سعد مثله مرفوعا وقال محمد بن ربيعة عن ابن جريج عن عطاء عن سعد بن أبي وقاص وقال مندل عن ابن جريج عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وقال حمزة النصيبي وهو حمزة بن أبي حمزة ضعيف عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو وهم والصواب قول عمرو بن دينار وابن جريج عن ابن أبي مليكة عن ابن أبي نهيك عن سعد
٦٬١٢٥مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ عَلَى شَكٍّ مِنَ الصَّلَاةِ فِي النُّقْصَانِ فَلْيُصَلِّ حَتَّى يَكُونَ عَلَى شَكٍّ مِنَ الزِّيَادَةِ

الحكم: في إسناده إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
٦٬١٢٦مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

أَمَّا هَذَا فَقَدْ مَلَأَ يَدَيْهِ مِنَ الْخَيْرِ

الحكم: إسناد ضعيف
٦٬١٢٧مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّهُ " قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فَسَبَّحُوا بِهِ فَلَمْ يَجْلِسْ ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ

الحكم: ضعيف الإسناد ليس مثله بحجة
٦٬١٢٨مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا قَامَ الْإِمَامُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، فَإِنْ ذَكَرَ قَبْلَ أَنْ يَسْتَوِيَ قَائِمًا فَلْيَجْلِسْ وَيَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ

الحكم: ضعيف الإسناد ليس مثله بحجة
٦٬١٢٩مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد قويعرض ←

مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ ؟ " فَأَخْبَرَهُ ، فَسَكَتَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَضَى وَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا

الحكم: ضعيف منقطع أو مرسل
٦٬١٣٠مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

تَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ ، وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ

الحكم: الحديث ضعيف
24شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٦٬١٣١مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ

الحكم: ضعيف عند جميع الحفاظ
٦٬١٣٢مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا أَحْدَثَ الْإِمَامُ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ حِينَ يَسْتَوِي قَاعِدًا

الحكم: ابن أنعم وابن رافع ضعيفان وحديث عبد الرحمن عن ابن عمرو منقطع مع ضعفه ونكارة حديثه وبكر بن سوادة وإن كان ثقة فحديثه عن ابن عمرو لم أر أحدا صرح به ولا ذكر له رواية عنه فيما أعلم
17شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٦٬١٣٣مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد متوسطعرض ←

وَالْقَوْمُ يَقْتَدُونَ بِإِمَامِهِمْ

الحكم: بجميع طرقه ضعيف
14شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٦٬١٣٤مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد متوسطعرض ←

سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ قَالَ : " أَمَّا أَنَا فَأَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ

الحكم: بجميع طرقه ضعيف
٦٬١٣٥مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد متوسطعرض ←

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّورِيِّ عَن أَيُّوبَ بنِ مُوسَى عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ مِقسَمٍ عَن جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ مِثلَهُ

الحكم: بجميع طرقه ضعيف
٦٬١٣٦مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّهُ سَتَكُونُ أُمَرَاءُ بَعْدِي ، يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ، وَيُؤَخِّرُونَ عَنْ وَقْتِهَا

الحكم: عاصم ضعيف
٦٬١٣٧مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

قَرَأْتُ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، فَقَالَ لِي أَبِي : إِيَّاكَ وَالْحَدَثَ يَا بُنَيَّ

الحكم: حديث ضعيف
٦٬١٣٨مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ صَلَّى رَكْعَةً فَلَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَلَمْ يُصَلِّ

الحكم: يحيى بن سلام ضعيف والصواب موقوف
٦٬١٣٩مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا بُدَّ أَنْ يَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ خَلْفَ الْإِمَامِ

الحكم: ليث بن أبي سليم ضعيف ليس بحجة
٦٬١٤٠مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا يَفْتَحُ عَلَى الْإِمَامِ قَوْمٌ وَهُوَ يَقْرَأُ

الحكم: والحارث ضعيف
٦٬١٤١مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تَفْتَحَنَّ عَلَى إِمَامٍ وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ

الحكم: والحارث ضعيف
٦٬١٤٢مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَرَكَعْتَ فَضَعْ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ

الحكم: لا يعرف وذكره في الخلاصة في فصل الضعيف
٦٬١٤٣مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا يَؤُمُّ الْمُتَيَمِّمُ الْمُتَطَهِّرِينَ

الحكم: ضعيف
4شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٦٬١٤٤مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
متابعة واحدةعرض ←

لَا يَؤُمَّنَّ رَجُلٌ بَعْدِي جَالِسًا

الحكم: تعقب بأن جابرا ضعيف مع إرساله
٦٬١٤٥مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
متابعة واحدةعرض ←

لَا يَؤُمَّنَّ رَجُلٌ بَعْدِي جَالِسًا

الحكم: تعقب بأن جابرا ضعيف مع إرساله
٦٬١٤٦مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد قويعرض ←

سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ : أَتَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ

الحكم: ضعيف عند الحفاظ
٦٬١٤٧مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

صَلُّوا عَلَى أَنْبِيَاءِ اللهِ وَرُسُلِهِ فَإِنَّ اللهَ بَعَثَهُمْ

الحكم: أخرجه إسماعيل القاضي بسند ضعيف
٦٬١٤٨مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
متابعة واحدةعرض ←

صَلَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَصْحَابِهِ مَرَّةً وَهُوَ جُنُبٌ فَأَعَادَ بِهِمْ

الحكم: مرسل والبياضي ضعيف
٦٬١٤٩مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تَجْعَلُونِي كَقَدَحِ الرَّاكِبِ ، فَإِنَّ الرَّاكِبَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْطَلِقَ عَلَّقَ مَعَالِقَهُ

الحكم: فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف
٦٬١٥٠مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا يَؤُمُّ الْغُلَامُ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ

الحكم: إسناده ضعيف