الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٨٬٦٢٠ حديث — صفحة 15 من 288
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ النَّاسُ يُخْرِجُونَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ

الحكم: في إسناده عبد العزيز بن داود وهو ضعيف
اعتضاد بسيطعرض ←

زَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَبْرَ أُمِّهِ فِي أَلْفِ مُقَنَّعٍ

الحكم: يحيى بن يمان ضعيف الحديث قيل ليحيى بن معين فيحيى بن يمان في الثوري قال أرجو أن يكون صدوقا قلت فكيف هو في حديثه قال ليس بالقوي
اعتضاد بسيطعرض ←

كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَايِضُ ، وَالسُّنَنُ ، وَالدِّيَاتُ

الحكم: فالحديث إذا ضعيف الإسناد
84شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
اعتضاد قويعرض ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ

الحكم: هو ضعيفيعنى أيمن راوى الحديث
اعتضاد قويعرض ←

يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ

الحكم: هو ضعيفيعنى أيمن راوى الحديث
45شاهد ومتابعة4صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
اعتضاد بسيطعرض ←

سُنَّةُ الِاسْتِسْقَاءِ سُنَّةُ الصَّلَاةِ فِي الْعِيدَيْنِ ، إِلَّا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَلَبَ رِدَاءَهُ فَجَعَلَ يَمِينَهُ عَلَى يَسَارِهِ

الحكم: حديث ضعيف
اعتضاد متوسطعرض ←

فِي خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ شَاةٌ وَفِي عَشَرَةٍ شَاتَانِ

الحكم: تفرد بوصله سفيان بن حسين وهو ضعيف في الزهري خاصة والحفاظ من أصحاب الزهري لا يصلونه
اعتضاد متوسطعرض ←

مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنَ اتِّبَاعِهِ عُذْرٌ فَلَا صَلَاةَ لَهُ

الحكم: أبو جناب ضعيف ومدلس وقد عنعن
اعتضاد متوسطعرض ←

مَنْ سَمِعَ الصَّلَاةَ يُنَادَى بِهَا صَحِيحًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلَمْ يَأْتِهَا لَمْ يَقْبَلِ اللهُ لَهُ صَلَاةً فِي غَيْرِهَا

الحكم: أبو جناب ضعيف ومدلس وقد عنعن
اعتضاد متوسطعرض ←

مَنْ سَأَلَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُمُوشٌ أَوْ خُدُوشٌ

الحكم: في إسناده حكيم بن جبير وهو ضعيف
اعتضاد قويعرض ←

أَنَّهُ جَاءَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ الْفَجْرِ فَصَلَّى مَعَهُ

الحكم: ضعيف منقطع أو مرسل
اعتضاد قويعرض ←

أَصَلَاةُ الصُّبْحِ مَرَّتَيْنِ

الحكم: إسناد هذا الحديث ضعيف عند أهل الحديث وفيه انقطاع
اعتضاد بسيطعرض ←

الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ

الحكم: هو ضعيف
اعتضاد بسيطعرض ←

الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ

الحكم: هو ضعيف
21شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
اعتضاد متوسطعرض ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سِوَى تَكْبِيرِ الِافْتِتَاحِ

الحكم: مداره على ابن لهيعة وهو ضعيف
اعتضاد متوسطعرض ←

يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ

الحكم: مداره على ابن لهيعة وهو ضعيف
اعتضاد بسيطعرض ←

ثَلَاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فَرَايِضُ وَلَكُمْ تَطَوُّعٌ

الحكم: حديث ضعيف
اعتضاد بسيطعرض ←

لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ

الحكم: أبو صالح هو مولى أم هانئ وهو ضعيف
19شاهد ومتابعة1صحابي آخر4 أسانيدالمدار →
اعتضاد قويعرض ←

إِنَّ أَفْضَلَ أَيَّامِكُمْ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ

الحكم: حديث منكر لا أعلم أحدا رواه غير حسين الجعفي وأما عبد الرحمن بن يزيد بن تميم فهو ضعيف الحديث وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثقة
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ ، وُرِثَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ

الحكم: هو من رواية أبي الزبير عن جابر معنعنا من غير رواية الليث عنه وهو علة ومع ذلك فهو من رواية إسماعيل بن مسلم المكي عن أبي الزبير وهو ضعيف جدا
اعتضاد بسيطعرض ←

نَعَمْ ، وَلَوْ بِشَوْكَةٍ

الحكم: اختلف في موسى بن محمد هو التيمي أو المخزومي وكلاهما ضعيف
اعتضاد بسيطعرض ←

يُكَبِّرُ يَوْمَ الْفِطْرِ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَأْتِيَ الْمُصَلَّى

الحكم: ضعفه ابن القطان فقال قال أبو حاتم في موسى بن محمد بن عطاء أبي الطاهر المقدسي كان يغرب ويأتي بالأباطيل وقال أبو زرعة كان يكذب وقال ابن عدي منكر الحديث روى عن الموقري عن الزهري أحاديث مناكير وأبو الطاهر والموقري ضعيفان
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حَضَّ عَلَى صَدَقَةِ رَمَضَانَ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ

الحكم: بكر بن الأسود ليس بالقوي والأكثر على تضعيف سفيان بن حسين في روايته عن الزهري وذكر كلام أهل العلم فيه
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ

الحكم: لم يتابع الحاكم على توثيقه يعني توثيقه لحنش فقد كذبه أحمد وقال مرة هو متروك الحديث وكذلك قال النسائي والدارقطني وقال البيهقي تفرد به أبو علي الرحبي المعروف بحنش وهو ضعيف لا يحتج بخبره ورواه ابن حبان في كتاب الضعفاء وقال حنش بن قيس الرحبي أو علي ولقبه حنش كذبه ابن حنبل وتركه ابن معين
9شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
اعتضاد متوسطعرض ←

كَانَ يَجْهَرُ فِي الْمَكْتُوبَاتِ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الحكم: إسناده ضعيف إلا أنه أمثل من حديث جابر الجعفي
7شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اللهَ عَلَيْهِ

الحكم: فيه عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد وهو ضعيف وتابعه أخوه أبي بن عباس وهو مختلف فيه
اعتضاد بسيطعرض ←

فَصَلَّى بِهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الْعِيدَ فِي الْمَسْجِدِ

الحكم: إسناده ضعيف
اعتضاد بسيطعرض ←

سَافَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ فَمَا رَأَيْتُهُ مَرَّ بِجِيفَةِ إِنْسَانٍ إِلَّا أَمَرَ بِدَفْنِهِ

الحكم: قال أبي لم يسمع عمر من يعلى بن مرة إنما يحدث عن أبيه عن جده وعمر ضعيف الحديث
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا صَلَاةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ

الحكم: وسليمان بن داود اليمامي المعروف بأبي الجمل ضعيف وعامة ما يرويه بهذا الإسناد لا يتابع عليه
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا سَهْوَ فِي وَثْبَةِ الصَّلَاةِ إِلَّا قِيَامٌ عَنْ جُلُوسٍ

الحكم: ضعيف