الأحاديث غير المحكوم عليها

أحاديث لم يُسجَّل لها حكمٌ في أحكام البرنامج ولا في الدرر السنية — تمثل فرصاً للبحث العلمي والتحقيق في صحتها

يُستثنى ما له حكمٌ في الدرر السنية: ٢٧٬٩٨٥ حديثًا — ويزيد العدد كلما جُلبت أحكامٌ جديدة.عرضها ←
ملاحظة بحثية: غياب الحكم لا يعني ضعف الحديث — قد يكون الحديث صحيحاً لكن لم يُدرَس بعد في إطار هذه القاعدة. هذه الأحاديث تستحق الدراسة المستقلة بالرجوع إلى مصادر التخريج الكلاسيكية.
١٤٥٬٨٧١
إجمالي غير المحكوم
1 سندلم يُحكم عليه

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ ، يَعْنِي : " أَهْلَ الْفِقْهِ وَالدِّينِ

1 سندلم يُحكم عليه

كَرَمُ الْمُؤْمِنِ دِينُهُ

1 سندلم يُحكم عليه

ثَلَاثَةٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ آوَاهُ اللهُ فِي كَنَفِهِ

1 سندلم يُحكم عليه

تَفَرَّقَتِ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً

1 سندلم يُحكم عليه

إِنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ تَفَرَّقُوا فِي دِينِهِمْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً

1 سندلم يُحكم عليه

لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي مَا أَتَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ مِثْلًا بِمِثْلٍ

2 سندلم يُحكم عليه

لَتَسْلُكُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ

4 سندلم يُحكم عليه

اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا

1 سندلم يُحكم عليه

اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا

1 سندلم يُحكم عليه

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ

2 سندلم يُحكم عليه

إِذَا قَرَّبَ الْمُسْلِمُ وَضُوءَهُ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ

1 سندلم يُحكم عليه

أَمَّا حَدِيثُ هِشَامٍ فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكرِ بنُ إِسحَاقَ ثَنَا أَبُو المُثَنَّى ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المِنهَالِ ثَنَا يَزِيدُ بنُ

1 سندلم يُحكم عليه

وَأَمَّا حَدِيثُ عَلِيِّ بنِ المُبَارَكِ فَأَخبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ حَمدُونٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسحَاقَ ثَنَا سَلمُ بنُ

1 سندلم يُحكم عليه

وَأَمَّا حَدِيثُ مَعمَرٍ فَأَخبَرَنَاهُ أَحمَدُ بنُ جَعفَرٍ القَطِيعِيُّ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ أَحمَدَ بنِ حَنبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا

لم يُحكم عليه

اللَّمْسَ مَا دُونَ الْجِمَاعِ

1 سندلم يُحكم عليه

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ قَالَ : " هُوَ مَا دُونَ الْجِمَاعِ

1 سندلم يُحكم عليه

أَتَدْرُونَ مَنْ بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ ؟ هِيَ جَدَّةُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ أُمُّ أُمِّهِ فَاعْرِفُوهَا

لم يُحكم عليه

أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ يُوسُفَ المُؤَذِّنُ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عِمرَانَ النَّسَوِيُّ ثَنَا أَحمَدُ بنُ زُهَيرٍ ثَنَا مُصعَبُ بنُ عَبدِ

لم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ الجَرَّاحِ العَدلُ الحَافِظُ بِمَروَ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ يَحيَى القَاضِي السَّرخَسِيُّ

3 سندلم يُحكم عليه

خَلَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ نَعْلَهُ

1 سندلم يُحكم عليه

وَقَد تَابَعَ يَحيَى بنُ سَعِيدٍ الأَنصَارِيُّ وَيَزِيدُ بنُ مُحَمَّدٍ القُرَشِيُّ سَعِيدَ بنَ سَلَمَةَ المَخزُومِيَّ عَلَى رِوَايَةِ هَذَا الحَدِيثِ

1 سندلم يُحكم عليه

أَخبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ أَنبَأَ عَلِيُّ بنُ عَبدِ العَزِيزِ ثَنَا حَجَّاجُ بنُ مِنهَالٍ ثَنَا حَمَّادٌ عَن يَحيَى

1 سندلم يُحكم عليه

هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ

2 سندلم يُحكم عليه

دَعُوهَا مَا وَجَدْتُمْ عَنْهَا بُدًّا ، فَإِذَا لَمْ تَجِدُوا عَنْهَا بُدًّا

3 سندلم يُحكم عليه

دَعُوا مَا وَجَدْتُمْ مِنْهَا بُدًّا ، فَإِذَا لَمْ تَجِدُوا مِنْهَا بُدًّا فَاغْسِلُوهَا بِالْمَاءِ

2 سندلم يُحكم عليه

فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْخَصُوهَا

لم يُحكم عليه

لَهُ شَاهِدًا بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ

2 سندلم يُحكم عليه

كُنَّا لَا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ ، وَالصُّفْرَةَ شَيْئًا

2 سندلم يُحكم عليه

أَلَا تَدْرُونَ مَا لَقِيَ صَاحِبُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ؟ كَانَ إِذَا أَصَابَ أَحَدًا شَيْءٌ مِنَ الْبَوْلِ قَرَضَهُ بِالْمِقْرَاضِ

3 سندلم يُحكم عليه

مَا بَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا مُنْذُ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْفُرْقَانُ

1 سندلم يُحكم عليه

نُهِيَ أَوْ زُجِرَ أَنْ يُبَالَ فِي الْمُغْتَسَلِ

7 سندلم يُحكم عليه

لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْجُحْرِ ، وَإِذَا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوا السِّرَاجَ

لم يُحكم عليه

لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْجُحْرِ

1 سندلم يُحكم عليه

الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا

1 سندلم يُحكم عليه

مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ صَلَاةً إِلَى الْوَقْتِ الْآخِرِ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ

1 سندلم يُحكم عليه

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِصَلَاةِ الْمُنَافِقِ

2 سندلم يُحكم عليه

كَانَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أَشْبَهَ وَلَدِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِهِ

1 سندلم يُحكم عليه

أَمَّنِي جَبْرَئِيلُ بِمَكَّةَ مَرَّتَيْنِ

1 سندلم يُحكم عليه

مُرُوا الصِّبْيَانَ بِالصَّلَاةِ لِسَبْعِ سِنِينَ

لم يُحكم عليه

عَمْرُو بْنُ شُعَيْبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو