الأحاديث غير المحكوم عليها

أحاديث لم يُسجَّل لها حكمٌ في أحكام البرنامج ولا في الدرر السنية — تمثل فرصاً للبحث العلمي والتحقيق في صحتها

يُستثنى ما له حكمٌ في الدرر السنية: ٠ حديثًا في هذا الكتاب — ويزيد العدد كلما جُلبت أحكامٌ جديدة.
ملاحظة بحثية: غياب الحكم لا يعني ضعف الحديث — قد يكون الحديث صحيحاً لكن لم يُدرَس بعد في إطار هذه القاعدة. هذه الأحاديث تستحق الدراسة المستقلة بالرجوع إلى مصادر التخريج الكلاسيكية.
٤٬٤٦١
غير محكوم في الكتاب
61%
نسبة غير المحكوم
1 سندلم يُحكم عليه

ثَلَاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ سِنَانٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ الكَرِيمِ بنُ رَوحٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعبَةُ عَن صَالِحِ بنِ صَالِحٍ عَنِ الشَّعبِيِّ

2 سندلم يُحكم عليه

وَحَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ خُلَيدٍ الكِندِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بنُ مَنصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ وَسُفيَانُ

6 سندلم يُحكم عليه

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى اطَّلَعَ عَلَى عِبَادِهِ

1 سندلم يُحكم عليه

إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَابْدَؤُوا بِالْعَشَاءِ

1 سندلم يُحكم عليه

وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ

2 سندلم يُحكم عليه

وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بنُ سُلَيمَانَ المُرَادِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَسَدُ بنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ وَمُحَمَّدُ

2 سندلم يُحكم عليه

وَحَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ سَعِيدِ بنِ الأَصبَهَانِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحِيمِ بنُ سُلَيمَانَ وَعَلِيُّ

1 سندلم يُحكم عليه

وَحَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحِيمِ عَن مُحَمَّدِ بنِ إِسحَاقَ عَن عَبدِ اللهِ

1 سندلم يُحكم عليه

إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ عَلَى الطَّعَامِ فَلَا يَعْجَلْ عَنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ وَإِنْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ

1 سندلم يُحكم عليه

إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا نَصرُ بنُ مَرزُوقٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَسَدُ بنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ عَن سِمَاكٍ عَن أَيُّوبَ عَن أَبِي

1 سندلم يُحكم عليه

وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بنُ حَربٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا المُزَنِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَنِ الزُّهرِيِّ قَالَ سَمِعتُ أَنَسَ بنَ مَالِكٍ يَقُولُ

4 سندلم يُحكم عليه

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَحَضَرَ الْعَشَاءُ

1 سندلم يُحكم عليه

إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمُ الْخَلَاءَ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَبْدَأْ بِهِ

1 سندلم يُحكم عليه

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَبِأَحَدِكُمْ خَلَاءٌ فَلْيَبْدَأْ بِهِ

1 سندلم يُحكم عليه

كَمَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ المُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا

2 سندلم يُحكم عليه

كَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَمرِو بنِ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ عَن هِشَامِ بنِ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا تُدَافِعُوا الْأَخْبَثَيْنِ

1 سندلم يُحكم عليه

الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ مَرزُوقٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ الصَّمَدِ بنُ عَبدِ الوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا وَاقِدُ

1 سندلم يُحكم عليه

إِنَّ الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ

2 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَعَبدَةُ بنُ سُلَيمَانَ عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ

1 سندلم يُحكم عليه

الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ

1 سندلم يُحكم عليه

إِنَّ الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَخبَرَنَا ابنُ وَهبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخبَرَهُ عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعرَجِ عَن أَبِي هُرَيرَةَ عَن

2 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي مَريَمَ قَالَ أَخبَرَنَا أَبُو غَسَّانَ وَالدَّرَاوَردِيُّ قَالَا

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا مَنصُورُ بنُ سَلَمَةَ الخُزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بنُ بِلَالٍ عَن عَمرِو بنِ

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ شَيبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ قَالَ أَنبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَمرٍو عَن أَبِي سَلَمَةَ عَن أَبِي

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ المُرَادِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَسَدٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي الزِّنَادِ عَن أَبِيهِ ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسنَادِهِ

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ نَصرٍ قَالَ سَمِعتُ يَزِيدَ بنَ هَارُونَ قَالَ أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسحَاقَ عَن أَبِي الزِّنَادِ ثُمَّ ذَكَرَ

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ نَصرٍ قَالَ سَمِعتُ يَزِيدَ بنَ هَارُونَ قَالَ أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَمرٍو ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

1 سندلم يُحكم عليه

الْمُؤْمِنُ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ

1 سندلم يُحكم عليه

كَانَ رَجُلٌ يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَافِرًا فَجَعَلَ يَأْكُلُ أَكْلًا كَثِيرًا

1 سندلم يُحكم عليه

كُنَّا نَقْرِي الْأَعْرَابَ فَانْطَلَقْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ نَطْلُبُ الطَّعَامَ فَرَأَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ

3 سندلم يُحكم عليه

مَنِ الْقَوْمُ ؟ فَقُلْنَا رَهْطٌ مِنْ بَنِي غِفَارٍ ، قَالَ فَمُسْلِمُونَ أَمْ نُظَّارٌ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُبَايِعَهُ عَلَى الْإِسْلَامِ

1 سندلم يُحكم عليه

كَمَا حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ بنِ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ مَنصُورٍ الرَّمَادِيُّ عَن عَلِيِّ ابنِ المَدِينِيِّ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ