الأحاديث غير المحكوم عليها

وَاجِبٌ الْوِتْرُ

وَقَالَهُ عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ عَن مُجَاهِدٍ

مَنْ فَاتَهُ الْوِتْرُ حَتَّى يُصْبِحَ ، فَلْيُوتِرْ حِينَ يَذْكُرُ

يُقْضَى الْوِتْرُ

الْوِتْرُ وَاجِبٌ يُعَادُ إِلَيْهِ إِذَا نُسِيَ

فَمَنْ نَسِيَ الْعِشَاءَ وَصَلَّى الْوِتْرَ بَعْدَ أَنْ غَابَ الشَّفَقُ

أَوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا

سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُوتِرْ حَتَّى أَصْبَحَ

إِنَّمَا هُمَا رَكْعَتَانِ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ لَا صَلَاةَ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ

إِذَا صَلَّيْتَ الْفَجْرَ فَلَا وِتْرَ

أَوْتِرْ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ

لَا وِتْرَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ

أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ " أَوْتَرَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ

تُصَلِّي الْوِتْرَ ، وَإِنْ صَلَّيْتَ الصُّبْحَ

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابنِ عُيَينَةَ عَنِ ابنِ طَاوُسٍ عَن أَبِيهِ مِثلَهُ

الْوِتْرُ أَشْرَفُ التَّطَوُّعِ ، لَا يَصْلُحُ تَرْكُهُ ، وَلَا يُقْضَى

أَوْتِرْ وَإِنْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ

لَقَدْ أَغْرَقَ النَّزْعَ ، وَأَفْرَطَ فِي الْفُتْيَا ، الْوِتْرُ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ

لَقَدْ أَغْرَقَ النَّزْعَ وَأَفْرَطَ الْفُتْيَا ، الْوِتْرُ مَا بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ فَيُوتِرُ

الْوِتْرُ مَا بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ

الْوِتْرُ مَا بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّورِيِّ عَنِ الأَعمَشِ عَن إِبرَاهِيمَ عَنِ الأَسوَدِ بنِ هِلَالٍ عَن عَبدِ اللهِ مِثلَ ذَلِكَ

إِنَّمَا الْوِتْرُ بِاللَّيْلِ

أَدْرَكَنِي الصُّبْحُ قَبْلَ أَنْ أُوتِرَ فَأَوْتَرْتُ

رُبَّمَا أَوْتَرَ وَإِنَّهُ يَسْمَعُ الْإِقَامَةَ

سَأَلْتُ عَبِيدَةَ عَنِ الرَّجُلِ يَسْتَيْقِظُ عِنْدَ الْإِقَامَةِ وَلَمْ يُوتِرْ قَالَ : " يُوتِرُ

بَيْنَا ابْنُ عُمَرَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ لَيْلَةً ، فَاجَأَهُ الصُّبْحُ فَأَوْتَرَ

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ لِي : " قُومِي فَأَوْتِرِي

قَوِيَ هَذَا ، وَحَذِرَ هَذَا

مَتَى تُوتِرُ

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، كَانَ يُوتِرُ أَوَّلَ اللَّيْلِ

أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ

إِنْ شِئْتَ حَدَّثْتُكَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ " أَمَّا أَنَا فَأُوتِرُهَا هُنَا بِخَمْسٍ ، ثُمَّ أَرْجِعُ فَأَرْقُدُ

كَانَ يُوتِرُ حِينَ يَبْقَى عَلَيْهِ مِنَ اللَّيْلِ مِثْلُ مَا ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ حِينَ صَلَّى الْمَغْرِبَ

سَأَلْتُ عَائِشَةَ مَتَى تُوتِرِينَ ؟ قَالَتْ : " بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ

سُئِلَ عَنِ الْوِتْرِ ، فَقَالَ : " وِتْرُ الْأَكْيَاسِ أَوَّلَ اللَّيْلِ

وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ نِعْمَ سَاعَةُ الْوِتْرِ هَذِهِ ، أَيْنَ السَّائِلُونَ عَنِ الْوِتْرِ

وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ ، ثُمَّ قَالَ : أَيْنَ السَّائِلُونَ عَنِ الْوِتْرِ ؟ نِعْمَ سَاعَةُ الْوِتْرِ هَذِهِ

وَكَانَ أَبِي يُوتِرُ قَبْلَ الْفَجْرِ