الأحاديث غير المحكوم عليها

أحاديث لم يُسجَّل لها حكمٌ في أحكام البرنامج ولا في الدرر السنية — تمثل فرصاً للبحث العلمي والتحقيق في صحتها

يُستثنى ما له حكمٌ في الدرر السنية: ٠ حديثًا في هذا الكتاب — ويزيد العدد كلما جُلبت أحكامٌ جديدة.
ملاحظة بحثية: غياب الحكم لا يعني ضعف الحديث — قد يكون الحديث صحيحاً لكن لم يُدرَس بعد في إطار هذه القاعدة. هذه الأحاديث تستحق الدراسة المستقلة بالرجوع إلى مصادر التخريج الكلاسيكية.
١٨٬٦٦٧
غير محكوم في الكتاب
88%
نسبة غير المحكوم
1 سندلم يُحكم عليه

فِي الْمَعْتُوهِ يُفِيقُ أَحْيَانًا

1 سندلم يُحكم عليه

هَلْ يَقْضِي النَّائِمُ وَالسَّكْرَانُ الصَّلَاةَ

1 سندلم يُحكم عليه

فِي الْمَجْنُونِ يُفِيقُ قَالَ : " يَتَوَضَّأُ

1 سندلم يُحكم عليه

يَغْتَسِلُ

1 سندلم يُحكم عليه

فِي الْمَعْتُوهِ يُفِيقُ أَحْيَانًا

2 سندلم يُحكم عليه

الْقِرَاءَةُ عَلَى الْغِنَاءِ

1 سندلم يُحكم عليه

إِنَّ اللهَ لَيَأْذَنُ لِلرَّجُلِ يَكُونُ حَسَنَ الصَّوْتِ

1 سندلم يُحكم عليه

لِكُلِّ شَيْءٍ حِلْيَةٌ

2 سندلم يُحكم عليه

كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَسَنَ الصَّوْتِ

2 سندلم يُحكم عليه

إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصُّفُوفِ الْأُوَلِ

1 سندلم يُحكم عليه

أَخبَرَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخبَرَنَا مَعمَرٌ عَن مَنصُورٍ عَن طَلحَةَ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوسَجَةَ عَنِ البَرَاءِ بنِ

2 سندلم يُحكم عليه

لَقَدْ أُوتِيَ أَبُو مُوسَى مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ

1 سندلم يُحكم عليه

ذَكِّرْنَا رَبَّنَا يَا أَبَا مُوسَى

1 سندلم يُحكم عليه

ذَكِّرْنَا يَا أَبَا مُوسَى

1 سندلم يُحكم عليه

ذَكِّرْنَا رَبَّنَا فَيَقْرَأُ عِنْدَهُ

2 سندلم يُحكم عليه

اقْرَأْ يَا أُسَيْدُ ، ذَلِكَ مَلَكٌ اسْتَمَعَ الْقُرْآنَ

1 سندلم يُحكم عليه

اقْرَأْ يَا أُسَيْدُ ، فَإِنَّهُ الْمَلَكُ يَسْمَعُ الْقُرْآنَ

1 سندلم يُحكم عليه

حَثَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ النَّاسَ عَلَى السِّوَاكِ

1 سندلم يُحكم عليه

مَنْ أَحْسَنُ النَّاسِ قِرَاءَةً ؟ فَقَالَ : " الَّذِي إِذَا سَمِعْتَ قِرَاءَتَهُ رَأَيْتَ أَنَّهُ يَخْشَى اللهَ

1 سندلم يُحكم عليه

ثُمَّ لَا يَدْعُو أَحَدُكُمْ بِالْمَوْتِ ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي عَلَى أَيِّ شَيْءٍ هُوَ مِنْهُ

1 سندلم يُحكم عليه

إِنِّي رَجُلٌ فِي كَلَامِي وَقِرَاءَتِي عَجَلَةٌ

1 سندلم يُحكم عليه

رَجُلٌ قَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ فِي رَكْعَةٍ قِيَامُهُمَا وَاحِدٌ ، وَسُجُودُهُمَا وَرُكُوعُهُمَا وَاحِدٌ

1 سندلم يُحكم عليه

مَا قَوْلُهُ : وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلا ؟ فَأَشَارَ بِيَدِهِ هُوَ الطَّرْحُ ، هُوَ النَّبْذُ

1 سندلم يُحكم عليه

وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلا قَالَ : " بَعْضُهُ عَلَى إِثْرِ بَعْضٍ

1 سندلم يُحكم عليه

تَرْتِيلًا تَرْتِيلًا

1 سندلم يُحكم عليه

فِي التَّرْتِيلِ قَالَ : " تَلَيْتُهُ حَتَّى تَفْقَهَهُ

1 سندلم يُحكم عليه

أَرَأَيْتَ إِذَا لَفَظْتُ الْقُرْآنَ فِي الْمَكْتُوبَةِ وَالتَّطَوُّعِ

1 سندلم يُحكم عليه

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ إِنْ رَدَّدْتُ شَيْئًا مِنْهُ

1 سندلم يُحكم عليه

رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَهُوَ يَؤُمُّهُمْ فِي رَمَضَانَ يُرَدِّدُ هَذِهِ الْآيَةَ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنْ رَفْعِ الصَّوْتِ بِالْقِرَاءَةِ بِالنَّهَارِ فِي التَّطَوُّعِ

1 سندلم يُحكم عليه

أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُسْمِعُكَ الْقِرَاءَةَ فِي التَّطَوُّعِ بِالنَّهَارِ

1 سندلم يُحكم عليه

صَلَاةُ النَّهَارِ عَجْمَاءُ

1 سندلم يُحكم عليه

لَمْ يُخَافِتْ مَنْ أَسْمَعَ نَفْسَهُ

1 سندلم يُحكم عليه

لَمْ يُخَافِتْ مَنْ أَسْمَعَ نَفْسَهُ

1 سندلم يُحكم عليه

الرَّجُلُ يَشْتَهِي أَنْ يُخْفِيَ قِرَاءَتَهُ

1 سندلم يُحكم عليه

سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ عَنْ قِرَاءَةِ النَّهَارِ فَقَامَ يُصَلِّي فَرُبَّمَا أَسْمَعَنَا الْآيَةَ

1 سندلم يُحكم عليه

هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْفَعُ صَوْتَهُ مِنَ اللَّيْلِ إِذَا قَرَأَ ؟ قَالَتْ : " رُبَّمَا رَفَعَ وَرُبَّمَا خَفَضَ

2 سندلم يُحكم عليه

بَاتَتْ عِنْدِي عَمْرَةُ ابْنَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقُمْتُ أُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ، فَخَافَتُّ بِقِرَاءَتِي

1 سندلم يُحكم عليه

سَأَلْنَا عَلْقَمَةَ : كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ عَبْدِ اللهِ بِاللَّيْلِ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ عَبْدَ اللهِ ، كَانَ يَسْمَعُ قِرَاءَتَهُ أَهْلُ الدَّارِ مِنَ اللَّيْلِ