الأحاديث غير المحكوم عليها

إِنْ قَتَلَ حُرٌّ وَعَبْدٌ حُرًّا خَطَأً فَدِيَتُهُ مِنْ حِسَابِ ثَمَنِ الْعَبْدِ ، وَحِصَّةُ الْحُرِّ فِي دِيَتِهِ

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : حُرٌّ وَعَبْدٌ قَتَلَا حُرًّا عَمْدًا قَالَ : " الْحُرُّ يُقْتَلُ بِهِ

يُقْتَلَانِ بِهِ إِذَا كَانَ عَمْدًا

فِي حُرٍّ وَعَبْدٍ قَتَلَا حُرًّا قَالَ : " الدِّيَةُ عَلَى الْحُرِّ

إِنْ شَاءُوا قَتَلُوا الْحُرَّ ، وَاسْتَرَقُّوا الْعَبْدَ

فِي حُرٍّ قَتَلَهُ حُرٌّ وَعَبْدٌ قَالَ : " يُقْتَلُ الْحُرُّ

أَنَّ نَاسًا كَانُوا يَسْقُونَ ظَهْرًا فِي فَجٍّ مِنْ فِجَاجِ مَكَّةَ ، فَأَصَابَ الظَّهْرُ رَجُلَيْنِ عَبْدًا وَحُرًّا

فِي عَبْدٍ قَتَلَ حُرًّا خَطَأً قَالَ : " إِنْ شَاءَ أَهْلُ الْعَبْدِ أَسْلَمُوا الْعَبْدَ بِجَرِيرَتِهِ

وَإِنْ كَانَ عَمْدًا فَأَهْلُ الْمَقْتُولِ أَحَقُّ بِالْعَبْدِ

إِنْ شَاءَ سَيِّدُهُ فَدَاهُ بِثَمَنِ الْعَبْدِ

الْعَبِيدُ سُنَّتُهُمْ سُنَّةُ الْأَحْرَارِ فِي الْقَوَدِ

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : عَبْدٌ قَتَلَ حُرًّا عَمْدًا قَالَ : فَالْعَبْدُ لَهُمْ ، قُلْتُ : فَأَرَادَ سَيِّدُ الْعَبْدِ أَنْ يُعْطِيَ الدِّيَةَ

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : " عَبْدٌ فَقَأَ عَيْنَ حُرٍّ ، أَفَتَسْتَحِبُّ أَنْ يَسْتَقِيدَهُ ؟ قَالَ : لَا

جِنَايَةُ الْعَبْدِ فِي رَقَبَتِهِ

فِي مَمْلُوكٍ قَتَلَ رَجُلًا قَالَ : " إِنْ شَاءَ أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ اسْتَرَقُّوا الْعَبْدَ

يُدْفَعُ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ

إِنْ شَاءُوا اسْتَرَقُّوهُ

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : عَبِيدٌ قَتَلُوا حُرًّا عَمْدًا أَسُنَّتُهُمْ سُنَّةُ الْأَحْرَارِ يَقْتُلُونَ الْحُرَّ عَمْدًا

مَا أَرَى الْعَبِيدَ يَقْتُلُونَ الْحُرَّ عَمْدًا

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : حُرٌّ قَتَلَ حُرًّا ، وَعَبْدًا خَطَأً ؟ قَالَ : " دِيَةُ الْحُرِّ ، وَدِيَةُ الْعَبْدِ

فِي حُرٍّ قَتَلَ حُرًّا وَعَبْدًا عَمْدًا ، " يُقْتَلُ بِالْحُرِّ

هُوَ عَبْدٌ حَتَّى يُعْتِقَهُ كُلُّهُمْ

دِيَةٌ وَلَا قَتْلَ

لَا يُقْتَلُ بِهِ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لَا يَدْرِي لَعَلَّ الصَّبِيَّ

فِي كَبِيرٍ وَصَغِيرٍ قَتَلَا رَجُلًا قَالَ : " لَا يُقْتَلُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا

إِذَا دَخَلَ عَمْدٌ فِي خَطَأٍ ، كَانَتِ الدِّيَةُ

مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ

سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ عَبْدًا عَمْدًا قَالَ : " يُقْتَلُ بِهِ

أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ ، وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي كَثِيرٍ أَرْسَلَاهُ إِلَى ابْنِ الْمُسَيِّبِ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ قَالَ : يُقْتَلُ بِهِ

يُقْتَلُ بِهِ

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن مَعمَرٍ عَنِ ابنِ أَبِي نَجِيحٍ وَعَمرِو بنِ دِينَارٍ أَو أَحَدِهِمَا عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ

فِي قَوْلِهِ : وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ

كُتِبَ ذَلِكَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَهَذِهِ الْآيَةُ لَنَا وَلَهُمْ

إِنْ قَتَلَ عَبْدَهُ أَوْ عَبْدَ غَيْرِهِ قُتِلَ بِهِ ، وَهُوَ قَوْلُنَا

لَا قَوَدَ بَيْنَ الْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ

فِي رَجُلٍ قَتَلَ عَبْدَهُ عَمْدًا قَالَ : " يُعَاقَبُ عُقُوبَةً مُوجِعَةً

فِي رَجُلٍ قَتَلَ عَبْدَ نَفْسِهِ ، قَالَ : " لَا يُقْتَلُ بِهِ

كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ " لَا يَقْتُلَانِ الرَّجُلَ بِعَبْدِهِ ، كَانَا يَضْرِبَانِهِ مِائَةً

وَيُؤْمَرُ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ

لَا يُقَادُ الْمُسْلِمُ بِالْمَمْلُوكِ