التقرير البحثي للحديث #٩٩٬٧٧٥
جامع الترمذي
باب ما جاء في إجلال الكبير
أولاًنص الحديث
مَا أَكْرَمَ شَابٌّ شَيْخًا لِسِنِّهِ إِلَّا قَيَّضَ اللهُ لَهُ مَنْ يُكْرِمُهُ عِنْدَ سِنِّهِ
ثانياًأحكام العلماء (5)
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن بيان
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث هذا الشيخ يزيد بن بيان
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:أنكرت عليه هذا الحديث
محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:في سنده ضعيفان كما عرفت فالحديث ضعيف
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:ولأبي الرحال غير ما ذكرت من الحديث وهو قليل الحديث وفي حديثه بعض النكر
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
يزيد بن بيان(ضعيف)←
محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار(ثقة ثبت)←
رابعاًملاحظات على الرواة (11)
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
أبو الرحال: محمد بن خالد : ويقال : خالد بن محمدأبو حاتم الرازي: ذكره في المحمدين ابن أبي حاتم ، ونقل عن أبيه : ليس بالقوي ، منكر الحديث
أبو الرحال: محمد بن خالد : ويقال : خالد بن محمدأبو حاتم الرازي: روى عنه : يحيى بن سعيد القطان ، وحرمي بن عمارة ، وحفص بن غياث ، وأبو معاوية الضرير ، والنضر بن شميل ، وسلم بن قتيبة ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ، وسعدان بن يحيى ، وأبو نعيم ، سمعت أبي يقول بعض ذلك ، وبعضه من قبلي ، نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : ليس بقوي ، منكر الحديث
أبو الرحال: محمد بن خالد : ويقال : خالد بن محمدابن حجر: ضعيف
أبو الرحال: محمد بن خالد : ويقال : خالد بن محمدالذهبى: ضعيف
أبو الرحال: محمد بن خالد : ويقال : خالد بن محمدأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : ليس بقوي ، منكر الحديث
أبو الرحال: محمد بن خالد : ويقال : خالد بن محمدأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : ليس بقوي ، منكر الحديث .
يزيد بن بيانابن حجر: ضعيف
يزيد بن بيانالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
مَا أَكْرَمَ شَابٌّ شَيْخًا لِسِنِّهِ إِلَّا قَيَّضَ اللهُ لَهُ مَنْ يُكْرِمُهُ عِنْدَ سِنِّهِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ٩٩٬٧٧٥
الباب: باب ما جاء في إجلال الكبير
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/99775
الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن بيان