التقرير البحثي للحديث #٩٣٬٢٦٥
سنن أبي داود
باب ما جاء في الركاز وما فيه
أولاًنص الحديث
هَلْ هَوَيْتَ إِلَى الْجُحْرِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:في إسناده موسى بن يعقوب الزمعي وثقه يحيى بن معين وقال ابن عدي وهو عندي لا بأس به وقال النسائي ليس بالقوي
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي(صدوق سيئ الحفظ)←
جعفر بن مسافر بن إبراهيم بن راشد(صدوق ربما أخطأ)←
سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء)
رابعاًملاحظات على الرواة (5)
جعفر بن مسافر بن إبراهيم بن راشدابن حجر: قلت : وقفت له على حديث معلول أخرجه ابن ماجه عنه ، عن كثير بن هشام ، عن جعفر بن برقان ، عن ميمون بن مهران ، عن عمر في الأمر بطلب الدعاء من المريض . قال النووي في " الأذكار " : صحيح أو حسن ، لكن ميمونا لم يدرك عمر . فمشى على ظاهر السند ، وعلته أن الحسن بن عرفة رواه عن كثير ، فأدخل بينه وبين جعفر رجلا ضعيفا جدا وهو عيسى بن إبراهيم الهاشمي ، كذلك أخرجه ابن السني والبيهقي من طريق الحسن ، فكأن جعفرا كان يدلس تدليس التسوية ، إلا أني وجدت في نسختي من ابن ماجه تصريح كثير بتحديث جعفر له ، فلعل كثيرا عنعنه ، فرواه جعفر عنه بالتصريح لاعتقاده أن الصيغتين سواء من غير المدلس ، لكن ما وقفت على كلام أحد وصفه بالتدليس ، فإن كان الأمر كما ظننت أولا وإلا فيسلم جعفر من التسوية ، ويثبت التدليس في كثير ، والله أعلم
موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصيأبو داود السجستاني: وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : صالح قد روى عنه ابن مهدي ، وله مشايخ مجهولون
موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصيأبو داود السجستاني: وقال الآجري عن أبي داود : هو صالح روى عنه ابن مهدي ، وله مشايخ مجهولون .
موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصيعلي ابن المديني: وقال علي ابن المديني : ضعيف الحديث منكر الحديث .
موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصيعلي ابن المديني: وقال علي بن المديني ضعيف الحديث ، منكر الحديث
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
ارْجِعْ بِهَا لَا صَدَقَةَ فِيهَا ، بَارَكَ اللهُ لَكَ فِيهَا...
هَلْ أَهْوَيْتَ بِيَدِكَ إِلَى الْجُحْرِ...
هَلْ هَوَيْتَ إِلَى الْجُحْرِ...
هَلْ أَتْبَعْتَ يَدَكَ الْجُحْرَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٩٣٬٢٦٥
الباب: باب ما جاء في الركاز وما فيه
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/93265
الحكم: عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد: في إسناده موسى بن يعقوب الزمعي وثقه يحيى بن معين وقال ابن عدي وهو عندي لا بأس به وقال النسائي ليس بالقوي