التقرير البحثي للحديث #٩٢٬٢١٨

سنن أبي داود

باب في الكحل عند النوم للصائم

أولاًنص الحديث

أَنَّهُ أَمَرَ بِالْإِثْمِدِ الْمُرَوَّحِ عِنْدَ النَّوْمِ

ثانياًأحكام العلماء (10)

يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .:هو منكر

يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .:منكر

عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:عبد الرحمن قال يحيى بن معين ضعيف وقال أبو حاتم الرازي صدوق

يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .:هو حديث منكر انتهى قال الزيلعي قال صاحب التنقيح معبد وابنه النعمان كالمجهولين وعبد الرحمن بن النعمان قال ابن معين ضعيف وقال أبو حاتم صدوق انتهى فهذا الحديث لا يصلح للاستدلال على كراهة الكحل للصائم وليس في كراهته حديث صحيح

يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .:حديثه في الكحل منكر

يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .:حديث منكر

أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:حديث منكر

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١

معبد بن هوذة(صح)←

النعمان بن معبد بن هوذة(مجهول)←

عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة(صدوق ربما غلط)←

علي بن ثابت(صدوق ، ربما أخطأ)←

عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن علي ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس بن عصم بن كرز بن هلال بن عصم بن نصر ، وقيل : نصر بن زمان بن خزيمة بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة(ثقة حافظ)←

سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء)

رابعاًملاحظات على الرواة (12)

عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذةيحيى بن معين: قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ضعيف

عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذةيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الرحمن بن النعمان ضعيف

عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذةالدارقطني: وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : عبد الرحمن بن النعمان متروك .

عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذةيحيى بن معين: وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ضعيف

عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذةعلي ابن المديني: وقال ابن المديني : عبد الرحمن بن النعمان مجهول

عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذةالدارقطني: وقال الدارقطني في الراوي عن محمد بن كليب بن جابر : متروك . وقال في الراوي عن سليمان بن قتة عقب روايته عنه عن أبي سعيد في كتاب « السنن » : كلهم ثقات

علي بن ثابتأحمد بن محمد الإشبيلي: وضعفه الأزدي [وأما] والنباتي فقال : لا أعلم من قال : إنه ضعيف غير الأزدي

علي بن ثابتالأزدي: وضعفه الأزدي [وأما] والنباتي فقال : لا أعلم من قال : إنه ضعيف غير الأزدي

علي بن ثابتالأزدي: وفي كتاب ابن الجوزي : قال أبو الفتح الأزدي الموصلي : ضعيف الحديث .

معبد بن هوذةيحيى بن معين: قال ابن معين : حديثه في الكحل منكر

معبد بن هوذةيحيى بن معين: معبد بن هوذة الأنصاري . عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه أمر بالإثمد المروح عند النوم ، وقال : ليتقه الصائم . روى حديثه عبد الرحمن بن النعمان بن سعيد عن أبيه عن جده . قال أبو داود : قال لي يحيى بن معين : هو حديث منكر . قلت : وجعل ابن منده وجماعة الضمير في قوله : عن جده ، للنعمان ، وتكون الرواية والصحبة لهوذة ، ونسبوه فقالوا : هوذة بن قيس بن عباد بن رهم ، فالله تعالى أعلم

النعمان بن معبد بن هوذةابن حجر: مجهول

خامساًروايات موازية (2 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالْإِثْمِدِ الْمُرَوَّحِ عِنْدَ النَّوْمِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

أَمَرَ بِالْإِثْمِدِ الْمَسْرُوحِ عِنْدَ النَّوْمِ ، وَقَالَ : " لِيَتَّقِهِ الصَّائِمُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٩٢٬٢١٨

الباب: باب في الكحل عند النوم للصائم

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/92218

الحكم: يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .: هو منكر

← صفحة الحديث ← مقارنة المصادر ← تحليل المدار ← ترتيب الأسانيد