التقرير البحثي للحديث #٩١٬٣٢١
سنن أبي داود
أولاًنص الحديث
يَا عَلِيُّ اذْهَبْ إِلَى الْجَزَّارِ ، فَقُلْ لَهُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَكَ : أَرْسِلْ إِلَيَّ بِالدِّينَارِ ، وَدِرْهَمُكَ عَلَيَّ
ثانياًأحكام العلماء (2)
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:في إسناده موسى بن يعقوب الزمعي كنيته أبو محمد قال يحيى بن معين ثقة وقال ابن عدي وهو عندي لا بأس به ولا برواياته وقال عبد الرحمن النسائي ليس بالقوي
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:أحاديث التعريف أكثر وأصح إسنادا
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
سلمة بن دينار(ثقة عابد)←
موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي(صدوق سيئ الحفظ)←
جعفر بن مسافر بن إبراهيم بن راشد(صدوق ربما أخطأ)←
سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء)
رابعاًملاحظات على الرواة (5)
جعفر بن مسافر بن إبراهيم بن راشدابن حجر: قلت : وقفت له على حديث معلول أخرجه ابن ماجه عنه ، عن كثير بن هشام ، عن جعفر بن برقان ، عن ميمون بن مهران ، عن عمر في الأمر بطلب الدعاء من المريض . قال النووي في " الأذكار " : صحيح أو حسن ، لكن ميمونا لم يدرك عمر . فمشى على ظاهر السند ، وعلته أن الحسن بن عرفة رواه عن كثير ، فأدخل بينه وبين جعفر رجلا ضعيفا جدا وهو عيسى بن إبراهيم الهاشمي ، كذلك أخرجه ابن السني والبيهقي من طريق الحسن ، فكأن جعفرا كان يدلس تدليس التسوية ، إلا أني وجدت في نسختي من ابن ماجه تصريح كثير بتحديث جعفر له ، فلعل كثيرا عنعنه ، فرواه جعفر عنه بالتصريح لاعتقاده أن الصيغتين سواء من غير المدلس ، لكن ما وقفت على كلام أحد وصفه بالتدليس ، فإن كان الأمر كما ظننت أولا وإلا فيسلم جعفر من التسوية ، ويثبت التدليس في كثير ، والله أعلم
موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصيأبو داود السجستاني: وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : صالح قد روى عنه ابن مهدي ، وله مشايخ مجهولون
موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصيأبو داود السجستاني: وقال الآجري عن أبي داود : هو صالح روى عنه ابن مهدي ، وله مشايخ مجهولون .
موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصيعلي ابن المديني: وقال علي ابن المديني : ضعيف الحديث منكر الحديث .
موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصيعلي ابن المديني: وقال علي بن المديني ضعيف الحديث ، منكر الحديث
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
كُلُوا بِسْمِ اللهِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٩١٬٣٢١
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/91321
الحكم: عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد: في إسناده موسى بن يعقوب الزمعي كنيته أبو محمد قال يحيى بن معين ثقة وقال ابن عدي وهو عندي لا بأس به ولا برواياته وقال عبد الرحمن النسائي ليس بالقوي