الحديث في كتب الحديث
فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ
صحيح البخاري — البخاري
لَا طِيَرَةَ ، وَخَيْرُ الطِّيَرَةِ الْفَأْلُ
لَا طِيَرَةَ ، وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ
لَا يُورِدَنَّ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ
لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ
لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَلَا هَامَةَ
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ الْفَأْلَ الْحَسَنَ
لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ الْفَأْلَ الْحَسَنَ
لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ ، وَأُحِبُّ الْفَأْلَ الصَّالِحَ
لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ ، وَلَا هَامَةَ
لَا طِيَرَةَ ، وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ
لَا طِيَرَةَ وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ
لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَلَا هَامَةَ ، وَلَا صَفَرَ
لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ وَلَا هَامَةَ
وَأَنْكَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَدِيثَ الْأَوَّلِ
لَا عَدْوَى
لَا تُورِدُوا الْمُمْرِضَ عَلَى الْمُصِحِّ
فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ
لَا عَدْوَى ، وَيُحَدِّثُ مَعَ ذَلِكَ : لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ
حَدَّثَنَاهُ عَبدُ اللهِ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخبَرَنَا أَبُو اليَمَانِ حَدَّثَنَا شُعَيبٌ عَنِ الزُّهرِيِّ بِهَذَا الإِسنَادِ
وَحَدَّثَنِي عَبدُ المَلِكِ بنُ شُعَيبِ بنِ اللَّيثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَن جَدِّي حَدَّثَنِي عُقَيلُ بنُ خَالِدٍ ح وَحَدَّثَنِيهِ عَبدُ
لَا عَدْوَى وَلَا هَامَةَ وَلَا طِيَرَةَ ، وَأُحِبُّ الْفَأْلَ الصَّالِحَ
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ الْحَسَنُ
لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ
لَا يُورِدَنَّ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ
لَا عَدْوَى ، وَلَا هَامَةَ
لَا غُولَ
فَمَنْ أَجْرَبَ الْأَوَّلَ ؟ لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ
لَا عَدْوَى ، وَلَا هَامَةَ ، وَلَا صَفَرَ
لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ الْفَأْلَ الصَّالِحَ وَيَكْرَهُ الطِّيَرَةَ
لَا طِيَرَةَ ، وَأُحِبُّ الْفَأْلَ
لَا هَامَةَ لَا هَامَةَ - مَرَّتَيْنِ
لا عَدْوَى وَلَا هَامَةَ وَلَا غُولَ وَلَا صَفَرَ
لا عَدْوَى ، وَلَا غُولَ ، وَلَا هَامَةَ ، وَلَا صَفَرَ
لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا صَفَرَ
لَا عَدْوَى وَلَا هَامَةَ
لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ
لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ ، وَأُحِبُّ الْفَأْلَ الصَّالِحَ
لَا عَدْوَى وَلَا هَامَةَ ، وَلَا صَفَرَ
لَا عَدْوَى ، وَلَا هَامَةَ ، وَلَا صَفَرَ
لَا يُعْدِي شَيْءٌ شَيْئًا
لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَلَا هَامَةَ ، وَلَا صَفَرَ
لَا هَامَ ، لَا هَامَ
لَا عَدْوَى ، وَلَا هَامَةَ
لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَخَيْرُ الطِّيَرَةِ الْفَأْلُ
لَا تُورِدِ الْمُمْرِضَ عَلَى الْمُصِحِّ
لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ
فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ ؟ خَلَقَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ كُلَّ دَابَّةٍ فَكَتَبَ أَجَلَهَا وَرِزْقَهَا ، وَأَثَرَهَا
حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ ثَنَا قَبِيصَةُ عَن سُفيَانَ عَن عُمَارَةَ بنِ القَعقَاعِ عَن أَبِي زُرعَةَ عَن رَجُلٍ عَن عَبدِ اللهِ
حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا المُقَدَّمِيُّ قَالَ ثَنَا حَسَّانُ بنُ إِبرَاهِيمَ الكَرمَانِيُّ قَالَ ثَنَا سَعِيدُ بنُ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ عَن عُمَارَةَ بنِ القَعقَاعِ عَن أَبِي زُرعَةَ عَن أَبِي هُرَيرَةَ
وَلَا هَامَةَ ، وَلَا غُولَ ، وَلَا صَفَرَ
فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَنَا ابنُ وَهبٍ قَالَ أَخبَرَنِي يُونُسُ قَالَ قَالَ ابنُ شِهَابٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَن أَبِي هُرَيرَةَ
لَا عَدْوَى
لَا طِيَرَةَ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ مَعبَدٍ قَالَ ثَنَا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ قَالَ ثَنَا أَبِي عَن صَالِحٍ عَنِ ابنِ شِهَابٍ قَالَ أَخبَرَنِي
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ ثَنَا ابنُ وَهبٍ قَالَ أَخبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابنِ شِهَابٍ عَن أَبِي سَلَمَةَ عَن أَبِي هُرَيرَةَ عَن رَسُولِ
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ ثَنَا ابنُ وَهبٍ قَالَ أَخبَرَنِي مَعرُوفُ بنُ سُوَيدٍ عَن عُلَيِّ بنِ رَبَاحٍ اللَّخمِيِّ قَالَ سَمِعتُ أَبَا
لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ
لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ
لَا طِيَرَةَ وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ
حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيلٌ عَنِ ابنِ
وَحَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ شُعَيبٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَفوَانُ بنُ عَمرٍو الحِمصِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا بِشرُ بنُ شُعَيبٍ قَالَ حَدَّثَنِي
لَا طِيَرَةَ ، خَيْرُهَا الْفَأْلُ خَيْرُهَا الْفَأْلُ
وَمَا قَد حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي مَريَمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي ابنُ عَجلَانَ
لَا هَامَ ، لَا هَامَ
كَانَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي كِلَابٍ ، يُقَالُ لَهَا : أُمُّ بَكْرٍ
لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ
لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ
لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ
لَا عَدْوَى ، وَلَا صَفَرَ ، وَلَا هَامَةَ
لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، جَرِبَ بَعِيرٌ
فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ
لَا طِيَرَةَ ، وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ
لَا طِيَرَةَ ، وَخَيْرُ الْفَأْلِ الْكَلِمَةُ الصَّالِحَةُ
لَا عَدْوَى ، وَلَا هَامَةَ
لَا عَدْوَى ، وَلَا هَامَ ، وَلَا صَفَرَ
لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ
لَا عَدْوَى
لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَالْعَيْنُ حَقٌّ
لَا يُعْدِي شَيْءٌ شَيْئًا
أَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ وَأَبُو بَكرٍ أَحمَدُ بنُ الحَسَنِ القَاضِي قَالَا ثَنَا أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ
لَا عَدْوَى وَلَا هَامَةَ وَلَا صَفَرَ
لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ
لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ
لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ
لَا عَدْوَى
لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ
لَا عَدْوَى وَلَا يَحِلُّ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ وَلْيَحِلَّ الْمُصِحُّ حَيْثُ شَاءَ
لَا عَدْوَى ، وَلَا هَامَةَ ، وَلَا صَفَرَ ، وَلَا يَحِلُّ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ
لَا طِيَرَةَ ، وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ