مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كُنَّا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَبَعْضِ زَمَانِ عُمَرَ حَتَّى عَتَوْا فِيهَ — السنن الكبرى
١
إسناد
6
مدار مطلق
6
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيالسائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة بن الأسود بن عبد الله بن الحارث بن الولادة(السائب بن يزيد الكندي)
صحابي صغيرت 82هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي صغير
مدارالجعد بن عبد الرحمن بن أوس ، ويقال : أويس , وقد ينسب إلى جده ، ويقال له : الجعيد(الجعد بن عبد الرحمن بن أوس الكندي)
ثقةت 144هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الخامسة
صحيح الكتاب ، صدوق يهمت 186هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثامنة
صدوق يغرب ، وفيه نصبت 212هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: التاسعة
ثقةت 249هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الحادية عشرة
الحافظت 302هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند