سنن النسائي
أولاًنص الحديث
كَانَ يَتَخَتَّمُ بِيَمِينِهِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (7)
خامساًروايات موازية (10 كتاب)
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ...
كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ...
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ...
رَأَيْتُ خَاتَمَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَمِينِهِ...
كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ...
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ...
كَانَ يَتَخَتَّمُ بِيَمِينِهِ...
كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ...
رَأَيْتُ خَاتَمَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَمِينِهِ...
كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن النسائي — حديث رقم ٧١٬٣٠٧
الباب: باب موضع الخاتم من اليد ذكر حديث علي وعبد الله بن جعفر
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/71307
الحكم: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف: قول البخاري أن حديث عبد الله بن جعفر أصح شيء ورد فيه وصرح فيه بالتختم في اليمين