التقرير البحثي للحديث #٧١٬٢١٩

سنن النسائي

باب النهي للمرأة أن تشهد الصلاة إذا أصابت من البخور

أولاًنص الحديث

أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلَا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ

ثانياًأحكام العلماء (2)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:هكذا قال عن بسر بن سعيد عن أبي هريرة وهو عندي خطأ وليس في الإسناد من يتهم بالخطأ فيه إلا أبو علقمة الفروي فإنه كثير الخطأ جدا والحديث إنما هو لبسر بن سعيد عن زينب الثقفية
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:والقول قول من أسنده عن زينب

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
بسر بن سعيد(ثقة جليل)←

رابعاًملاحظات على الرواة (3)

يزيد بن عبد الله بن خصيفة بن عبد الله بن يزيد ، وقد ينسب لجدهأحمد بن حنبل: وأما أحمد فقال : منكر الحديث
يزيد بن عبد الله بن خصيفة بن عبد الله بن يزيد ، وقد ينسب لجدهأحمد بن حنبل: وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : قال أحمد : منكر الحديث .
يزيد بن عبد الله بن خصيفة بن عبد الله بن يزيد ، وقد ينسب لجدهأحمد بن حنبل: وقال الآجري عن أبي داود : قال أحمد : منكر الحديث

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلَا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ...

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بُخُورًا فَلَا تَشْهَدَنَّ مَعَنَا الْعِشَاءَ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلَا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلَا تَشْهَدَنَّ عِشَاءَ الْآخِرَةِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ3 سندرابط ←

أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلَا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلَا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن النسائي — حديث رقم ٧١٬٢١٩

الباب: باب النهي للمرأة أن تشهد الصلاة إذا أصابت من البخور

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/71219

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: هكذا قال عن بسر بن سعيد عن أبي هريرة وهو عندي خطأ وليس في الإسناد من يتهم بالخطأ فيه إلا أبو علقمة الفروي فإنه كثير الخطأ جدا والحديث إنما هو لبسر بن سعيد عن زينب الثقفية